八十春风喜燕开,瑶池桃实鸟衔来。
盈阶正献斑衣舞,有子新从补衮回。
万里缄书闻却鲊,上天占梦待和梅。
聊歌寿母赓三颂,会见清名遍九垓。
八十春风喜燕开,瑶池桃实鸟衔来。
盈阶正献斑衣舞,有子新从补衮回。
万里缄书闻却鲊,上天占梦待和梅。
聊歌寿母赓三颂,会见清名遍九垓。
这首诗描绘了龚母八十大寿的盛况与家庭的和谐美满。首句“八十春风喜燕开”,以春风喻寿辰,燕子开巢象征着生命的繁衍与传承,展现出一种喜悦与生机勃勃的氛围。接着,“瑶池桃实鸟衔来”运用神话般的意象,瑶池代表仙境,桃实是长寿的象征,鸟衔来则寓意着吉祥与祝福。
“盈阶正献斑衣舞”描绘了孝顺子女为母亲献上的舞蹈,斑衣舞是中国传统的一种孝道表演,通过舞蹈表达对长辈的尊敬与爱戴。“有子新从补衮回”则赞美了儿子们不仅在家中孝敬父母,在外也有所成就,如同补衮一般,修补国家的缺失,体现了家族的荣耀与责任感。
“万里缄书闻却鲊”描述了远方亲人或友人寄来的礼物,通过一封封书信传达了对龚母的祝福与思念。“上天占梦待和梅”则是对龚母梦境的期待,希望她能梦见美好的事物,如同梅花般高洁与美好。
最后,“聊歌寿母赓三颂,会见清名遍九垓”表达了诗人希望通过歌唱与诗歌来歌颂龚母的长寿与美德,期待她的名声能够传遍四方,成为众人景仰的对象。整首诗洋溢着浓厚的家庭温情与对长辈的敬爱之情,同时也展现了明末清初社会中对于孝道与家族荣誉的重视。
闻道恒春乃洞天,四时花发谁使然。
女夷已假花师柄,花师得窃女夷权。
女夷过非花师过,柔红嫩紫纷无那。
廿四风番信全爽,十二月令名虚播。
冬葩夏蘤无不直,速成还恐遭先朽。
黄山松树笑苍颜,共渠且作忘年友。
云之岩,岩生云,□□霮䨴氤复氲。
岩之云,云笼岩,嶾嶙巀嶭崿且嵁。
岩为体兮云为衣,云中君兮憺翠微。
云为舆兮岩为盖,岩之仙兮颓如醉。
芳有时而春韶,翠有时而秋消。
阅菀枯兮四序,含动静兮终古。
动岂我知,静岂我为。明月今夕,流水昔时。