舟度山阴值早春,淹留道院忽经旬。
江湖自愧离家久,风雨谁能过我频。
杨柳含情撩别思,子规饶舌劝归人。
直须便整行装去,南望云山是八闽。
舟度山阴值早春,淹留道院忽经旬。
江湖自愧离家久,风雨谁能过我频。
杨柳含情撩别思,子规饶舌劝归人。
直须便整行装去,南望云山是八闽。
这首诗描绘了诗人身处山阴早春时节,滞留道观十数日的心境与感悟。首联“舟度山阴值早春,淹留道院忽经旬”以舟行山阴、春意盎然的景象开篇,点明了时间与地点,同时暗示了诗人旅途中的暂时停留。颔联“江湖自愧离家久,风雨谁能过我频”表达了诗人对长时间远离家乡的自责与无奈,以及外界环境对他情绪的影响,风雨象征着生活的波折与挑战。
颈联“杨柳含情撩别思,子规饶舌劝归人”运用拟人手法,将自然界的杨柳和子规鸟赋予情感,前者以含情的姿态勾起诗人的离愁别绪,后者则通过不断的啼叫,仿佛在劝说诗人早日归家,增添了诗作的抒情色彩。尾联“直须便整行装去,南望云山是八闽”则是诗人的决断之语,表明他已下定决心收拾行囊,启程返回南方的家乡,表达了对未来的期待与对故乡的深深眷恋。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感表达,展现了诗人面对离家久远、风雨交加的生活困境时的复杂心情,以及对回归故土的渴望与决心,具有较强的情感感染力和生活哲理。
堂堂鸠林师,法喜以为娱。
谈道有原委,百川会归墟。
城市挽莫留,野性山林居。
年荒拾橡栗,湿柴烧橛株。
尚怜陶与陆,问讯今何如。
当时莲社人,寥落今几馀。
脩静复西去,而独逃空虚。
蓝舆会相访,容我醉时无。
吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。
不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。
恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。
孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。
岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。
初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。
鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。
女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。
史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。
兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。
吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。
齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。
世閒万事何不有,耳目之外难具论。
海中时时发火焰,世界一一持风轮。
一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。
并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。
木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。
扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。
吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
《仿玉川子沙麓云鸿研屏吕唐卿藏》【金·赵秉文】吾闻春秋纪年二百四十二,不书祥瑞书灾异。不知何年沙麓崩,六鹢退飞失其四。恒星不见夜有光,星陨如雨石在地。孔子讳鲁不讳宋,但记日有食之既。岂知沦影入石中,蟾蜍桂影俱蒙笼。初疑日中有两乌,双飞跳入姮娥宫。鹑火贲贲尾伏辰,状如赤鸟云非云。女娲炼就五色石,抟沙所作愚下人。史苏发占又端策,坎为曳月艮山石。兑升而云离奋翼,重兑为吕归有德。吕侯宝石到子孙,更遣赵子穷其源。齐赵马牛不相及,如何穷此造化根。世閒万事何不有,耳目之外难具论。海中时时发火焰,世界一一持风轮。一微尘内纳须弥,有顶天上犹昆崙。并却咽喉与唇吻,别有一句超乾坤。木人抚掌非耳听,石女怀胎亲眼闻。扇子筑著帝释鼻,鲤鱼惊翻东海盆。吾言非夸子夸矣,要与摩诘无言言。
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客从远方来,气貌充以完。
鞍马光照地,怪我儒衣冠。
问君何苦心,所慕惟孔颜。
古岂无贤豪,十六子八关。
独携无言子,流盼青云端。
芝兰吐幽芳,山水发清弹。
愿为九皋禽,接翼万里鸾。
挥手欲谢客,所惧非饥寒。