黄鸟阴中实已团,从教革带减诗镮。
钱塘岸上春如织,谁伴仙翁倒玉山。
黄鸟阴中实已团,从教革带减诗镮。
钱塘岸上春如织,谁伴仙翁倒玉山。
这首诗描绘了春天的生机与诗人的情感交织。首句“黄鸟阴中实已团”以黄鸟在阴暗处聚集,象征着春天的到来和生命的复苏。接着,“从教革带减诗镮”一句,通过描述诗人因心情愉悦而食欲增加,以至于腰带变松,形象地表达了对美好生活的向往和享受。
“钱塘岸上春如织”则将目光转向了钱塘江畔,春意盎然,仿佛织布机上的线一样密集,生动地展现了春天的繁盛景象。最后,“谁伴仙翁倒玉山”一句,以仙翁倒酒为喻,表达了诗人希望有人能共享这份春日之乐,增添生活的情趣与欢乐。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的想象,展现了春天的美好与诗人的喜悦之情,语言清新自然,富有画面感,让人仿佛置身于那春意盎然的钱塘江畔,感受到了生活的美好与诗意。
阿玉锡者伊何人,准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂,何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化,育之塞外先朝恩。
萨拉尔来述其事,云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发,直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫,即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁,达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一,依山据淖为营屯。
我两将军重咨议,以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域,挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二,曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔,及察哈什副以进。
阿玉锡喜曰固当,廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向,如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒,厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑,阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑,駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇,徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡,知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色,千秋以后斯人闻。
《阿玉锡歌》【清·弘历】阿玉锡者伊何人,准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂,何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化,育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事,云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发,直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫,即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁,达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一,依山据淖为营屯。我两将军重咨议,以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域,挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二,曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔,及察哈什副以进。阿玉锡喜曰固当,廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向,如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒,厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑,阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑,駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇,徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡,知方亦复知报恩。今我作歌壮生色,千秋以后斯人闻。
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