蔓草长满野,良辰胡不来。
民穷井邑异,岂独荒閒思。
佳人岁年暮,会晤恒苦迟。
夭夭桃正花,燕婉当何时。
蔓草长满野,良辰胡不来。
民穷井邑异,岂独荒閒思。
佳人岁年暮,会晤恒苦迟。
夭夭桃正花,燕婉当何时。
这首诗描绘了春天的景象与情感的期待,充满了淡淡的哀愁与对美好时光的渴望。
首句“蔓草长满野”,以蔓草的蔓延生长,象征着时间的流逝与万物的更迭,同时也暗示了诗人内心的孤独与寂寞。接着,“良辰胡不来”,表达了诗人对于美好时光的期盼,却无奈于其迟迟未至的遗憾。
“民穷井邑异,岂独荒閒思”两句,通过描述民生的困苦与环境的变化,反映了社会的动荡与变迁,也流露出诗人对社会现实的关切与忧虑。
“佳人岁年暮,会晤恒苦迟”则直接抒发了诗人对于与心爱之人相聚的渴望,以及相聚时刻的难得与珍贵。这里的“佳人”不仅指女性,也可以泛指美好的事物或理想的追求。
最后,“夭夭桃正花,燕婉当何时”以桃花盛开、燕子呢喃的春日景象,反衬出诗人内心的寂寥与等待的漫长。桃花的盛开象征着生命的活力与希望,而燕子的呢喃则带来了生机与喜悦,但这一切的美好似乎都与诗人无缘,他只能在等待中寄托自己的情感与希望。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对个人情感的深刻抒发,展现了诗人对美好生活的向往与对现实困境的反思,情感真挚,意境深远。
古来为官者,患在不自知。
新官初来日,旧官将去时。
谁兴来暮歌,谁泐去思碑。
古人如可作,此语非我欺。
忆我来兹土,刚是一年期。
我民无犯法,法在有等差。
我民有待泽,泽及无或遗。
二者皆吾勉,未必无偏私?
嘉哉我士民,古风尚可追。
士习略淳朴,民俗近恬熙?
舆情思所威,责在官所为。
顾我一书生,十载莅边陲。
循声非敢忘,终岁累奔忙。
春风度玉关,夏雨本相随。
秋霜及冬日,畏爱宜并施。
谁为一年中,不足言抚绥。
所愧亲民官,官与民相离。
未闻为父母,不自爱其儿。
未闻为赤子,不以母是依。
但愿吾父老,特此千庭帏。
人生重孝悌,百行为首推。
从此施于政,家国无异宜。
士民听我语,治人先自治。
耕读安本分,举动循矩规。
听戒在多事,好讼逞虚辞。
勿以身试法,私翼长官慈。
新官父母来,我去从此辞。
匪徒为尔言,呈亦凛在兹。
《离别敦煌父老士民》【清·苏履吉】古来为官者,患在不自知。新官初来日,旧官将去时。谁兴来暮歌,谁泐去思碑。古人如可作,此语非我欺。忆我来兹土,刚是一年期。我民无犯法,法在有等差。我民有待泽,泽及无或遗。二者皆吾勉,未必无偏私?嘉哉我士民,古风尚可追。士习略淳朴,民俗近恬熙?舆情思所威,责在官所为。顾我一书生,十载莅边陲。循声非敢忘,终岁累奔忙。春风度玉关,夏雨本相随。秋霜及冬日,畏爱宜并施。谁为一年中,不足言抚绥。所愧亲民官,官与民相离。未闻为父母,不自爱其儿。未闻为赤子,不以母是依。但愿吾父老,特此千庭帏。人生重孝悌,百行为首推。从此施于政,家国无异宜。士民听我语,治人先自治。耕读安本分,举动循矩规。听戒在多事,好讼逞虚辞。勿以身试法,私翼长官慈。新官父母来,我去从此辞。匪徒为尔言,呈亦凛在兹。
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