富春真古邑，此寺亦唐馀。
鹤老依乔木，龙归护赐书。
连筒春水远，出谷晚钟疏。
欲继江潮韵，何人为起予。
《独游富阳普照寺》全文
- 拼音版原文全文
独 游 富 阳 普 照 寺 宋 /苏 轼 富 春 真 古 邑 ，此 寺 亦 唐 余 。鹤 老 依 乔 木 ，龙 归 护 赐 书 。连 筒 春 水 远 ，出 谷 晚 钟 疏 。欲 继 江 潮 韵 ，何 人 为 起 予 。
- 注释
- 富春：富春江畔的城市。
古邑：历史悠久的城镇。
此寺：这座寺庙。
唐馀：唐朝遗留的。
鹤老：年迈的白鹤。
乔木：高大的树木。
龙归：龙脉的象征，可能指地势或风水。
赐书：皇家赐予的书籍或经书。
连筒：连通的竹筒。
春水：春天的流水。
谷：山谷。
晚钟：傍晚的钟声。
欲继：想要继续。
江潮韵：江潮般的诗韵。
何人：谁。
起予：启发、激发。
- 翻译
- 富春真是历史悠久的古城，这座寺庙也是唐朝留下的遗迹。
白鹤老去，栖息在高大的树木上，龙脉归隐，守护着皇家赐予的经书。
连通的竹筒中泉水潺潺，流到远方，山谷中的晚钟声稀疏悠扬。
想要延续江潮般的诗韵，谁能激发创作的灵感呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山寺图景，通过对自然环境和历史文化的描写，表达了诗人独自游历时的心境与感受。
"富春真古邑， 此寺亦唐馀" 两句，设定了背景，富春即今浙江杭州市西部富阳区，这里有着丰富的历史积淀。"此寺" 指的是普照寺，是一座历史悠久的佛教寺庙，"亦唐馀" 表示这座寺庙与唐代有一定的渊源，可能是建于唐朝或者保留着唐代的遗风。
接下来的 "鹤老依乔木，龙归护赐书" 两句，则描绘了寺院内部的景象。"鹤老依乔木" 可以理解为鹤在古老的树木间安居，形象地表达了这座寺庙的悠久与宁静。而 "龙归护赐书" 则是在说寺庙里有着龙的守护和珍贵的佛经，这里的 "龙" 可能是对寺中某种装饰或雕刻的比喻，表达了诗人对于这座古寺所蕴含文化与精神财富的敬仰。
"连筒春水远，出谷晚钟疏" 两句，则描绘了一幅自然景色。"连筒春水远" 描述的是春天清澈的溪流在山间回转流淌，给人以无尽的遐想。而 "出谷晚钟疏" 则是在说傍晚时分，从深谷中传来佛寺的钟声，这些声音在山谷间回荡，营造了一种超然物外的氛围。
最后的 "欲继江潮韵，何人为起予" 两句，则流露出诗人的内心独白。"欲继江潮韵" 表达了诗人希望将这种美好的自然声音与自己所处的情境相结合，创作出具有江河之韵的诗篇。而 "何人为起予" 则是在问，究竟是谁能够理解并激励我这样的愿望。
整首诗通过对富春古邑和普照寺的描写，以及对自然景观和佛教文化氛围的捕捉，表达了诗人对于历史传承与个人精神追求之间细腻的情感联系。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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