平生不读一行经,解说如来最上乘。
但绕禅床行一匝,免教钻纸似痴蝇。
平生不读一行经,解说如来最上乘。
但绕禅床行一匝,免教钻纸似痴蝇。
这首诗以对话的形式展开,通过对比读书与悟道的不同方式,表达了对佛法深入理解的追求。诗人孙觌在《金沙寺端老营大藏殿小诗示之》中,通过“平生不读一行经”这一开篇,强调了直接体验和实践的重要性,而非仅仅依赖文字的解读。他将解说佛法的最高境界比喻为“如来”,暗示了对佛法深刻领悟的向往。
接着,“解说如来最上乘”一句,进一步深化了这种追求,表明了诗人对于佛法高深境界的理解和向往。通过“但绕禅床行一匝”,诗人提出了一种不同于传统阅读经文的修行方式——即通过身体力行、冥想和实践来达到悟道的目的。这与“免教钻纸似痴蝇”的比喻形成鲜明对比,后者形象地描绘了那些仅仅局限于文字表面,而缺乏真正理解和实践的愚钝行为,以此反衬出前者的智慧和深度。
整体而言,这首诗通过对比读书与实践,强调了悟道过程中行动与思考并重的重要性,鼓励人们超越文字的束缚,通过亲身实践去体验和理解佛法的真谛。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
https://shici.929r.com/shici/nUhc1iHYH.html
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。