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《月华道中》全文
宋 / 敖陶孙   形式: 古风

善财平明白下床,供君一钵曹溪香。

山中老卢致无恙,为我一洗醒而狂。

问君江行何所见,邂逅今朝识山面。

群峰亦自不相知,洼者欲逃危欲献。

洼逃危献知奈何,小草远志元同科。

时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿。

老人于山消底物,毕愿托身仍托骨。

接颐孤撑看未已,万马崩腾过倏忽。

贵人祗听宫门镮,何曾一叶吼冰滩。

转头便下贞阳峡,岭猿举臂招入还。

归来海上亦不恶,把酒持螯誇至乐。

明朝远碧望林峦,依旧朱栏照城郭。

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拼音版原文全文
yuèhuádàozhōng
sòng / áotáosūn

shàncáipíngmíngbáixiàchuánggòngjūncáoxiāng

shānzhōnglǎozhìyàngwèixǐngérkuáng

wènjūnjiāngxíngsuǒjiànxièhòujīncháoshíshānmiàn

qúnfēngbiànxiāngzhī
zhětáowēixiàn

táowēixiànzhīnàixiǎocǎoháizhìyuántóng

shíláisuíchūyúnláibàoǎixiūyánā

lǎorénshānxiāoyuànzhàshēnréngzhà

jiēchēngkànwèiwànbēngténgguòshū

guìrénzhītīnggōngménhuáncénghǒubīngtān

zhuǎntóu便biànxiàzhēnyángxiálǐngyuánzhāohái

guīláihǎishàngèjiǔchíáokuāzhì

míngcháoyuǎnwànglínluánjiùzhūlánzhàochéngguō

翻译
善财禅师清晨起床,为你奉上一钵曹溪的香火。
山中的老卢问候平安,帮我洗净因狂热而产生的疲惫。
请问你在江上看到了什么?今天意外地认识了山的面貌。
山峰彼此间并不了解,低洼处想避开危险,又想献出自己。
洼地逃避危险又想奉献,这该如何是好?小草和远志本同属一类。
时机到来时,山雨随心而来;不来时,山色宁静如霭。
老人在山中消磨时光,只愿身体和灵魂都托付给山。
他独自支撑着下巴,欣赏美景不愿停歇,仿佛万马奔腾瞬间即逝。
权贵们只听宫门的环声,哪曾听到过冰滩上的落叶声。
转身就下了贞阳峡,山中的猿猴挥臂邀请我返回。
回到海边也不算坏,饮酒赏蟹,享受至高的乐趣。
明天遥望远处的林峦,朱栏依然映照着城郭的色彩。
注释
善财:唐代僧人。
曹溪:广东韶关的佛教圣地。
老卢:山中隐士。
醒而狂:因领悟而狂喜。
邂逅:偶然相遇。
洼者:指低洼的地方。
元同科:原本属于同一类别。
随喜:随缘欢喜。
贞阳峡:地名,可能指山水景观。
岭猿:山中的猿猴。
朱栏:红色的栏杆。
鉴赏

这首诗是宋代诗人敖陶孙的《月华道中》,描绘了诗人月夜行走在山间小道上的所见所感。首句“善财平明白下床”,以善财童子的形象起兴,暗示自己清晨起身,准备踏上旅程。接着,“供君一钵曹溪香”表达对友人的祝福,希望他旅途顺利,如曹溪之水般清澈。

“山中老卢致无恙”是对山中隐士的问候,表示平安无事。诗人感慨自己因山中老卢的款待而清醒,不再狂放。“问君江行何所见”转入对江行的描述,邂逅山川之美,群峰竞秀,高低错落,形象生动。

“洼者欲逃危欲献”运用拟人手法,写出山势的险峻与变化。诗人感叹自然界的微妙,洼地与高峰相互映衬,形成鲜明对比。“洼逃危献知奈何”表达了对自然力量的敬畏和对人生无常的感慨。

“小草远志元同科”借小草和远志比喻人生的际遇,暗示即使身处低谷,也有向上生长的力量。“时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿”进一步强调顺应时势的重要性,告诫自己在顺境时要珍惜,逆境时要坚韧。

“老人于山消底物,毕愿托身仍托骨”表达诗人对山的深深依恋,希望将自己的身心都寄托在这片山水之中。“接颐孤撑看未已,万马崩腾过倏忽”描绘山势的壮丽,时间如疾驰的马群般迅速流逝。

“贵人祗听宫门镮,何曾一叶吼冰滩”以宫门镮的静止与冰滩的激流对比,寓意人生的沉浮不定。“转头便下贞阳峡,岭猿举臂招入还”写诗人行经贞阳峡,山猿似乎在欢迎他的回归。

最后,“归来海上亦不恶,把酒持螯誇至乐”描绘归途中的惬意,饮酒赏景,自得其乐。结尾展望明朝,诗人期待在林峦之间继续欣赏美景,同时不忘城市生活的繁华。

整首诗语言流畅,意境深远,通过月夜行路的描绘,展现了诗人对自然的热爱,对人生的感悟,以及对生活态度的豁达。

作者介绍

敖陶孙
朝代:宋

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
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