征夫弓箭插腰间，万马嘶嘶大号颁。
一曲南薰云外奏，吹残杀气满天山。
《塞上曲七首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了边塞战场的壮阔景象与英雄豪情。首句“征夫弓箭插腰间”，开篇即点明了主人公的身份——征战边疆的战士，他们身背弓箭，准备随时投入战斗，形象鲜明，充满力量感。
“万马嘶嘶大号颁”一句，通过“万马”这一宏大意象，展现了战场上的紧张氛围和士兵们的高昂士气。马匹的嘶鸣声此起彼伏，仿佛在为即将开始的战斗呐喊助威，大号的颁发则可能象征着战前的动员或命令，进一步渲染了战争的紧迫性和激烈程度。
“一曲南薰云外奏，吹残杀气满天山”两句，运用了浪漫主义的手法，将现实的战争场景与神话般的元素相结合。南薰，本指温暖的南风，这里被赋予了音乐的意象，仿佛是天籁之音，从云端传来，不仅带来了温暖，也似乎吹散了战场上的杀气。这既是对战争残酷的反讽，也是对和平的向往。同时，“满天山”的描述，既展现了战场的广阔，也暗示了战争的无处不在，影响深远。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了边塞战场的壮丽与悲壮，以及人们对和平的渴望，情感深沉而富有哲思。
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泗州院旃檀白衣观音赞
我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
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六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
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《泗州院旃檀白衣观音赞》【宋·释德洪】我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。见闻觉知不可易，譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。而二种声不相参，即是同时寂灭法。稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮，时时种子发现行。如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
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芭蕉莫寒心欲折，密烛华光清夜白。
春风吹梦正扶摇，□高堕落银蟾穴。
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