大乐和畅,殷荐明神。一降通感,八变必臻。
有求斯应,无德不亲。降灵醉止,休徵万人。
大乐和畅,殷荐明神。一降通感,八变必臻。
有求斯应,无德不亲。降灵醉止,休徵万人。
这首诗是唐代诗人韩思复的作品,名为《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和》。从这短短的五言绝句中,我们可以感受到古人在祭祀活动中的虔诚与庄重,以及他们对于自然神灵的崇敬之情。
“大乐和畅,殷荐明神。”这里,“大乐”可能指的是祭祀时的音乐或是心中的喜悦,“和畅”则表现了一种平和、舒缓的情绪。诗人通过这种氛围来推荐或者是引荐明显的神灵,表达了对神灵的尊崇。
“一降通感,八变必臻。”“一降”可能指的是天意或神灵的恩泽从天而降,而“通感”则意味着这种恩泽能够影响到万物。“八变”在这里可能暗示了宇宙间变化无常的情况,但即便如此,只要是真诚的祭祀,神灵必然会给予回应。
“有求斯应,无德不亲。”这两句表达了一种信念,即只要心中有所求 cầu,神灵就会给予回答。而“无德不亲”则强调了只有具备德行的人,才能够得到神灵的亲近。
“降灵醉止,休徵万人。”这里,“降灵”可能是指祭祀时神灵的临坛,“醉止”则表现了一种满足与欢愉的情形。而“休徵万人”则是在告诫或安抚所有来参加祭祀的人,让他们都能够感受到这一份喜悦。
总体而言,这首诗通过简洁的语言,描绘了一个古代中国人在进行祭祀时的心境与氛围,以及他们对于自然神灵深刻的敬畏之情。
十载尊前,放歌起舞,人间酒户诗流。
尽期君凌厉,羽翮高秋。
世事几如人意,儒冠还负身谋。
叹天生李广,才气无双,不得封侯。
榆关万里,一去飘然,片云甚处神州。
应怅望、家人父子,重见无由。
陇水寂寥传恨,淮山宛转供愁。
这回休也,燕鸿南北,长隔英游。
先生天下名,有耳谁不知。
区区以蠡测,于海徒赘辞。
弟子事先生,丱角以至斯。
文章起婴慕,德行随萧规。
昨闻挂衣冠,固共识者疑。
岂期平生学,终郁不得施。
先生健而武,神志元未衰。
每登渔隐堂,再拜奉履綦。
留我坐终日,诲我忘其疲。
送我出重门,行步又若飞。
或捉笔大书,或脱口赋诗。
或时几酌我,自倒金屈卮。
我出谓客言,先生寿期颐。
上为天下贺,下以贺吾师。
在郊一角麟,藏六五总龟。
先生固高世,而世肯我违。
情知渭滨载,谩道渊明归。
果然一札下,未觉十年迟。
堂堂孝庙史,当代谁宜为。
二十八年间,凡事公见之。
英灵果在天,笔削讵敢私。
矧惟陛下圣,益重黄发咨。
湖山晚无用,遭逢乃今兹。
先生顾谓我,万物各有时。
《送陆放翁赴落致仕修史之命》【宋·苏泂】先生天下名,有耳谁不知。区区以蠡测,于海徒赘辞。弟子事先生,丱角以至斯。文章起婴慕,德行随萧规。昨闻挂衣冠,固共识者疑。岂期平生学,终郁不得施。先生健而武,神志元未衰。每登渔隐堂,再拜奉履綦。留我坐终日,诲我忘其疲。送我出重门,行步又若飞。或捉笔大书,或脱口赋诗。或时几酌我,自倒金屈卮。我出谓客言,先生寿期颐。上为天下贺,下以贺吾师。在郊一角麟,藏六五总龟。先生固高世,而世肯我违。情知渭滨载,谩道渊明归。果然一札下,未觉十年迟。堂堂孝庙史,当代谁宜为。二十八年间,凡事公见之。英灵果在天,笔削讵敢私。矧惟陛下圣,益重黄发咨。湖山晚无用,遭逢乃今兹。先生顾谓我,万物各有时。
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