屈膝拜狐狸，恃金傲鸡狗。
来时朱轮车，去时赤骭走。
《当古谣十三章·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了社会中一种讽刺现象，通过对比不同身份地位者的待遇，揭示了当时社会的等级观念和人情冷暖。
“屈膝拜狐狸”，狐狸在这里象征着那些善于逢迎、利用权势的人，他们虽然地位不高，却能通过谄媚手段获取他人的尊重与恭维。“恃金傲鸡狗”，鸡狗比喻地位低微者，但拥有财富后便自视甚高，对同类不屑一顾，展现了金钱在社会关系中的影响力。
“来时朱轮车”，朱轮车代表豪华与尊贵，是权力与财富的象征，形容那些得势之人出行时的排场。“去时赤骭走”，赤骭走则是形容那些落魄或地位低下的个体，只能步行，没有丝毫尊荣可言，对比鲜明地展示了社会阶层间的巨大差异。
整首诗通过这种对比手法，深刻揭示了社会中基于权力、财富的不平等对待，以及人性中趋炎附势、冷漠无情的一面，具有较强的批判性和现实意义。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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