身驾青牛老子车，行云来去自纾徐。
精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐。
六十二年康节咏，五千馀卷玉川书。
石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。
《寿李雁湖·其四》全文
- 翻译
- 骑着青牛的老子驾车，行云般自由自在地游走。
精神饱满在广阔的原野上展现，骨气清正贯穿于华美的屋宇。
六十多年间，我像康节先生那样吟咏，读过五千多卷如玉般的诗书。
石林这个地方，不要长久停留计划，因为皇上的诏书随时可能再次任命我离开。
- 注释
- 身驾：驾驶。
青牛：古代传说中的神牛。
老子：道家创始人。
行云：形容行动自如，如云般自由。
纾徐：缓慢而从容。
精神健好：精神饱满。
黄野：泛指广阔的田野。
骨法：指人的气质和风度。
清真：清高真实。
玉庐：形容华美的房屋。
康节：邵雍，北宋理学家，有‘康节先生’之称。
玉川书：指白居易的诗集《白氏长庆集》，因白居易号玉川子。
石林：地名，这里代指隐居之处。
盘居：长期居住。
黄纸：古代官府文书常用黄纸书写。
诏除：皇帝的诏书任命或调任。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴泳的作品，名为《寿李雁湖（其四）》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对其学问的崇敬。
“身驾青牛老子车，行云来去自纵徐。” 这两句通过对道家仙境的描绘，表达了对李雁湖超脱世俗、自由自在精神状态的赞美。老子是道教的创始人，而“青牛”则是传说中老子乘坐的神兽，象征着道家的清高与超然。行云来去，更增加了一种飘逸无牵的仙风道骨。
“精神健好充黄野，骨法清真贯玉庐。” 这两句则直接描写了李雁湖的精神状态和学问品格。“精神健好”表明李雁湖心性坚定，“充黄野”则是形容其学问广大无边，无所不包。“骨法清真”指的是他的品行纯正，而“贯玉庐”则暗示了他学识渊博，如同珍贵的玉器一般。
“六十二年康节咏，五千馀卷玉川书。” 这两句具体提到了李雁湖的年龄和学问成就。六十二岁在古代被认为是很长寿的一种象征，而“康节”则表明他虽然年迈，但依然健康而有精神。五千馀卷书籍，形容他的藏书丰富，如同玉川一般奔流不息。
最后两句，“石林莫作盘居计，黄纸看看又诏除。” 可能是在提醒李雁湖不要为世俗的琐事所累，即使是住在清幽的石林之中，也无需过于计较，只需悠然自得地享受阅读的乐趣。黄纸指的是古代书信用的纸张，而“看看又诏除”则是提醒他即使面对来往书信，也只需一看便可了结，不必太过在意。
整首诗通过对李雁湖精神状态和学问的赞美，以及对其生活态度的劝导，表现出了诗人对友人的深切理解和尊重。
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