昔人甫彻弃刍狗,此日已归谈木牛。
报国无阶空马革,托身有地早菟裘。
乘车载苡才经谤,三宿恋桑真可羞。
掩卷勿惊臣议戆,舜瞳应顾殿西头。
昔人甫彻弃刍狗,此日已归谈木牛。
报国无阶空马革,托身有地早菟裘。
乘车载苡才经谤,三宿恋桑真可羞。
掩卷勿惊臣议戆,舜瞳应顾殿西头。
这首诗是宋代文学家岳珂的作品,题为《新刊予西陲奏藁成》。诗人以历史典故开篇,提及古人制作草人祭祀后废弃,如今自己则专注于边疆事务,如同谈论古代的木牛运输工具。"报国无阶空马革"表达了诗人无法直接为国效力,只能期待死后马革裹尸的遗憾,而"托身有地早菟裘"则暗示他希望能早日退隐田园。
接下来,诗人自嘲因车载薏苡(一种谷物)之事而遭受诽谤,暗指自己的清白被误解。"三宿恋桑真可羞"引用了《左传》中齐桓公的故事,表示自己对于任职之地的眷恋实为惭愧。最后,诗人告诉读者不必因他的直言进谏而惊讶,暗示自己忠直如舜的眼睛,即使在皇帝面前也不会改变,言辞间流露出坚定的忠诚和坦荡的个性。
整体来看,这首诗情感深沉,既有对仕途的感慨,又有对个人理想的坚守,展现了岳珂作为文人士大夫的高尚情操和责任感。
昔在浑成时。两仪尚未分。阳升垂清景。
阴阴兴浮云。中和合氛氲。万物各异群。
人伦得其序。众生乐圣君。三统继五行。
然后有质文。皇王殊运代。治乱亦缤纷。伊大晋。
德兼往古。越牺农。邈舜禹。参天地。陵三五。礼唐周。
乐韶武。岂惟箫韶。六代具举。泽沾地境。化充天寓。
圣明临朝。元凯作辅。普天同乐胥。浩浩元气。
遐哉太清。五行流迈。日月代征。随时变化。
庶物乃成。圣皇继天。光济群生。化之以道。
万国咸宁。受兹介福。延于亿龄。
初阳布轻燠,群卉擢新芳。
良辰属嘉会,烦嚣涤中肠。
慨我二三友,出处各异方。
遂合孰使然,萃此君子堂。
珠玑溢篇帙,肴核间壶觞。
情真饮逾量,话洽心两忘。
东邻陈绮筵,珍羞灿辉光。
西舍列吴讴,徽声绕高梁。
岂知侈心荡,欢乐殊易央。
何如文字饮,澹泊趣味长。
溪回村落虚,山迥川原旷。
草堂工苟完,嘉畴君所贶。
是时收穫初,联骑遥相访。
东郊骋遐观,西邻荐新酿。
酬酢衡门间,徘徊土桥上。
风俗栗里侔,景物辋川抗。
行辞玉笋班,来作山中相。
岂无恋阙心,亦有明农望。
进退荷恩荣,眷焉期夙尚。