岭海脂膏自古传,至今来往共长川。
灵灵有眼还知道,几个归人月满船。
岭海脂膏自古传,至今来往共长川。
灵灵有眼还知道,几个归人月满船。
这首诗描绘了岭海之地的富饶与自然景观,以及月光下的归人情景,充满了深沉的哲思与情感。
“岭海脂膏自古传”,开篇即以“岭海”这一地理概念,点明了所描述地域的自然丰饶与历史传承。“脂膏”比喻土地的肥沃与资源的丰富,自古以来便是人们向往和依赖的地方。这句诗既是对自然美景的赞美,也暗含着对这片土地上人民生活的描绘。
“至今来往共长川”,接着描述了这片土地上的人们与河流之间的密切关系。无论是古代还是现代,人们都依赖河流进行交通、灌溉和生活所需。这里的“长川”不仅指具体的河流,也象征着时间的流逝和人类活动的连续性。
“灵灵有眼还知道,几个归人月满船。”最后两句诗则转向了对人的关注,通过“灵灵”这一拟人化的表达,赋予自然以智慧和感知力,仿佛山川河流都能理解人间的情感。这里特别提到了“归人”,即回家的人,他们在月光下乘船归来,画面温馨而富有诗意。月满船头,不仅营造出一种宁静祥和的氛围,也暗示着旅途的圆满与内心的满足。
整首诗通过对自然景观和人物情感的细腻描绘,展现了宋代诗人对生活、自然与人文之间和谐共生的深刻感悟。语言简洁而富有意境,情感真挚而深沉,体现了中国古典诗歌独特的艺术魅力。
来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。
吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。
世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。
男儿须为大丈夫,远游有方学者事。
汝行乎,吾决矣。
名山大川如不识,坎井中见能有几。
严师良友如不亲,家庭閒语未必是。
若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。
若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。
区区物外先入心,役役终身非切己。
星婺域,月泉水,古到今,最多士。
要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。
贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。
同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。
回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。
遇食不求饱,饮酒不至醉。
閒事付浮云,本色为实地。
诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
《送儿深赴婺之月泉山长》【宋·陈著】来汝深,吾语汝,汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍,朝夕告教从容里。世莫难于续书脉,孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫,远游有方学者事。汝行乎,吾决矣。名山大川如不识,坎井中见能有几。严师良友如不亲,家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥,非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印,亦何取于苏季子。区区物外先入心,役役终身非切己。星婺域,月泉水,古到今,最多士。要知三人必有师,毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼,毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话,诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重,隽永古训滋味旨。遇食不求饱,饮酒不至醉。閒事付浮云,本色为实地。诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜。
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