自从大道裂，教法日益殊。
文学与政事，往往成两途。
簿书吏应俗，佔毕儒诚迂。
二者不相能，世道良可吁。
《赠王典史五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗反映了诗人熊鉌对于宋末元初社会现象的观察和批评。他指出自大道（可能指儒家理想的社会秩序）分裂后，教育与行政管理之间的关系逐渐疏远。文学与政事不再紧密相连，官场中的簿书吏（负责文案的小吏）迎合世俗风气，而儒生（知识分子）则显得过于迂腐，无法适应现实。两者之间的不协调导致了社会风气的衰落，诗人对此深感忧虑，表达了对世道的叹息。诗中体现了诗人对传统儒家价值的坚守以及对社会现实的深刻反思。
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题张修撰养正所藏王舜耕山水画
山东老人王舜耕，平生与山如有情。
左涂右抹何草草，却似真山被山恼。
山西太史留侯孙，爱山自谓山可飧。
坐中忽有青万矗，终日仰看看不足。
我来把玩未始奇，真山假山远莫知。
天风惨澹动林壑，浮岚积翠空淋漓。
斗壁飞流下深树，暗响潺潺不知处。
两厓中断一桥通，谁结茅庐傍山住。
老人一去何当还，太史心胸如此山。
题诗不尽画中意，梦落齐州苍翠间。
题杨铁厓先生遗墨
铁厓山，铁道人。
戴铁冠，吹铁篴，铁色一尺面，铁衣七尺身。
元精育此老铁汉，铁肝铁胆，穷为义士达荩臣。
百剉不得折，突兀而轮囷。
文章奇倔似生铁，戛然有声惊鬼神。
小语补两汉，大语追先秦。
时流高价购铁语，贵铁不贵金与银。
不从嵇锻搰搰累俗好，不学许耕屑屑称齐民。
天河借水洗铁冠，笑吹铁篴骑玉麟。
而今观化不在世，好在天上参星辰。
惟馀此篇在故纸，铁笔不烂二千春。