赵女弹箜篌,复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
黄金买歌笑,用钱不复数。
许史相经过,高门盈四牡。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。
读书三十年,腰间无尺组。
被服圣人教,一生自穷苦。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
黄金买歌笑,用钱不复数。
许史相经过,高门盈四牡。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。
读书三十年,腰间无尺组。
被服圣人教,一生自穷苦。
这首诗描绘了一位饱学之士的生活状态和精神追求。从表面上看,诗人通过对一场欢快宴席的描述,展现了当时贵族或富豪家庭的奢侈生活:赵女擅长弹奏箜篌乐器,并能跳邯郸舞,显示了一种文化娱乐的繁华;夫婿之间斗鸡游戏,显示了上层社会的轻浮与无聊;黄金买歌笑,用钱如流水,不再计数,反映出当时富裕阶层的奢侈和挥霍。
然而,诗人通过“许史相经过,高门盈四牡”一句,又点出了权贵之家的显赫与排场。这里的“许史”可能是指有名望的史官,而“高门盈四牡”则形象地描绘了豪门巨族的富丽。
接着,“客舍有儒生,昂藏出邹鲁”一句,转而表达诗人对知识分子生活状态的关注。这里的“儒生”可能是指专心读书、研究儒家经典的人士,而“昂藏”则形容他们隐逸不求闻达于世。
最后,“读书三十年,腰间无尺组。被服圣人教,一生自穷苦”的四句,更深层次地表露了诗人的个人情感与精神追求。这位饱学之士虽然读书三十载,却仍旧清贫,腰间无任何装饰或财物;他身着简朴的衣衫,遵循圣贤的教诲,一生甘于清贫苦行。
整首诗通过对比鲜明、层次分明的描写,不仅展示了当时社会的两极分化,而且也反映出诗人个人对于物质享乐与精神追求之间的选择和坚守。