年年山□□来频，莫强孤危竞要津。
吉卦偶成开病眼，暖檐还葺寄羸身。
求仙自躁非无药，报国当材别有人。
鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新。
《南至日》全文
- 拼音版原文全文
南 至 日 唐 /司 空 图 年 年 山 □□来 频 ，莫 强 孤 危 竞 要 津 。吉 卦 偶 成 开 病 眼 ，暖 檐 还 葺 寄 羸 身 。求 仙 自 躁 非 无 药 ，报 国 当 材 别 有 人 。鬓 发 堪 伤 白 已 遍 ，镜 中 更 待 白 眉 新 。
- 翻译
- 每年山中游历频繁，不必争强好胜去争夺要位。
占卜偶然治好疾病，暖和的屋檐下修复疲惫的身体。
急切求仙并非没有药，报效国家自有其他人。
头发已白满头伤感，镜中期待出现新的白眉英雄。
- 注释
- 年年：每年。
山□□：此处可能为遗漏或难以辨识的字，故以‘山中’代替。
来频：频繁到来。
莫强：不必争强好胜。
孤危：孤独危险。
竞要津：争夺重要的位置或权势。
吉卦：占卜得到的好卦。
偶成：偶然成功。
病眼：疾病缠身的眼睛。
羸身：虚弱的身体。
求仙：寻求长生不老。
自躁：急躁自行。
非无药：不是没有药。
报国：报效国家。
当材：有才能的人。
鬓发堪伤：两鬓斑白令人伤感。
白已遍：已经全白了。
镜中：镜子中。
白眉新：指出现新的有才智的人，古代常以白眉象征智慧。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人司空图的《南至日》，通过对自然景象和个人感受的描绘，展现了诗人内心的忧虑与自我安慰。全诗语言简练，意境深远，表达了诗人对于时光流逝、年华老去以及国家兴亡的关切。
"年年山□□来频"，这里“□”处应为“春”或“夏”，意味着季节的更迭与时间的流逝。诗人通过对自然界循环往复现象的观察，感慨万千，反映出他对于生命无常和时代变迁的深刻体会。
"莫强孤危竞要津"表达了诗人对于个人处境的担忧，他可能感到自己在政治或社会上面的孤立无援，如同行走在险峻之路，急需找到一条安全可靠的渡口。
"吉卦偶成开病眼"中的“吉卦”指的是《易经》中的一种六爻卦象，代表着变革与新生的希望。诗人通过这种文化符号传达了对未来的一种期待和信念，同时也反映出了他对现实困境的不满。
"暖檐还葺寄羸身"描绘了一个温馨而安全的居所，诗人希望在这个世界找到一片属于自己的安宁之地。这里的“暖檐”和“寄羸身”都传递出一种对平静生活的向往。
"求仙自躁非无药"表达了对于长生不老、追求超脱尘世烦恼的一种渴望，但同时也意识到这并不是没有方法或手段可循，暗示诗人对于道家养生之术或者其他修身养性方式的信仰和探索。
"报国当材别有人"则流露出诗人对于国家命运的关切以及个人的使命感。这里的“报国”指的是为国家尽忠，为民族的兴旺发声，表明了诗人对公共事务的责任心与担当意识。
最后两句"鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新"则是对于个人老化过程的一种无奈感慨。诗人通过头发和眉毛的白发来反映出时间对人的侵蚀，以及自己对于时光流逝的接受与顺应。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人个人的情感世界，也折射出了当时社会的某些现实问题，如个人在政治环境中的困顿、国家的兴衰等。通过对自然景象和内心感受的描绘，诗人传达了一种超越个人命运，对于时代命题有深刻洞察力的诗意。
- 作者介绍
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司空图
司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。朝代：唐 字：表圣 生辰：837～908
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