红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
红日升兮,慧目明而不晦。
白云吐兮,慈容露而不遮。
林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花。
好个天然古释迦。
若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶。
这首宋朝时期的佛门偈颂,以自然景象和佛教象征手法描绘了一位超然的佛像形象。"红日升兮,慧目明而不晦",以日出比喻佛的智慧光明,无丝毫尘世的昏暗。"白云吐兮,慈容露而不遮",则以云雾缭绕中的佛面,象征其慈悲包容的面容。"林木交加兮胸题卐字,峰峦重叠兮足蹑千花",通过山林与卐字符的结合,表现佛的智慧与威严,足踏繁花则寓示佛法普度众生。
诗人妙伦以"天然古释迦"赞誉这位佛的形象,暗示其与自然和谐共存,仿佛自古以来就存在于世间。然而,接下来的"若谓今朝始诞梵王家,苦哉佛陀耶,苦哉佛陀耶"表达了对误解佛陀诞生于特定时代的感慨,强调佛的本质超越时空,永恒存在,而非仅限于某一时空背景。
整体而言,这首诗以简洁的词句,展现了佛的智慧、慈悲和永恒,同时传达了佛教的深远哲理。
高若升高木,幽若栖幽谷。
雨落归川泽,浮云遂不属。
飞萼谢琼枝,卒为泥中辱。
西施苧罗村,红颜初殊俗。
朝为民家女,暮颛吴宫宿。
赵王有才人,皎洁明如玉。
一朝事势异,养卒来相逐。
两世当一身,荣衰何其促。
寄言宫中侣,为恩谁终笃。
遥睇城东陌,冠盖郁峥嵘。
主称且尽觞,客辞不胜情。
徒御亦相属,眤眤作私声。
古来涕泪地,春草不易青。
生年未期百,过迹在长征。
抚悼髀肉消,栉悼鬓发星。
白日为风雷,皇乾乍冥冥。
居人恬卧起,道途失精灵。
弧矢固畴志,垂堂毋乃轻。