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《鹧鸪天·其一》全文
宋 / 朱敦儒   形式: 词  词牌: 鹧鸪天

通处灵犀一点真。

忺随紫橐步红茵,个中自是神仙住,花作帘栊玉作人。

偏澹静,最尖新。等闲舞雪振歌尘。

若教宋玉尊前见,应笑襄王梦里寻。

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注释
灵犀:比喻心有默契或直觉敏锐。
真:真实,真诚。
紫橐:紫色的袋子,可能象征富贵或神秘。
红茵:红色的地毯,形容环境华美。
神仙住:指超凡脱俗的居所或境地。
花作帘栊:花做窗帘,形容环境优美如画。
玉作人:玉雕琢的人像,形容女子美丽如玉。
偏澹静:格外恬淡宁静。
尖新:新颖独特。
舞雪:舞动如雪花,形容舞姿轻盈。
宋玉:古代文学家,此处借指才子。
襄王梦:典故,楚襄王梦中遇神女,比喻虚幻的追求。
翻译
心有灵犀一点真
惬意跟随紫色袋子漫步红毯,这里住着神仙,花做窗帘玉做人
特别恬淡宁静,最新颖独特,寻常歌舞扬起雪花和歌声
如果让宋玉在酒杯前见到,他可能会嘲笑楚襄王在梦中寻找
鉴赏

这首诗是宋代文学家朱敦儒的《鹧鸪天》(其一)。从艺术风格上看,这首诗属于豪放派的特点,语言雄健,想象丰富,充满了仙境般的意境。

"通处灵犀一点真"一句,以"一点真"来形容自然界中那种难以捉摸、超凡脱俗的神奇之美,这里“一点真”可能指的是月亮,与后文的“花作帘栊玉作人”相呼应,营造出一个仙境般的景象。

接着,“忺随紫橐步红茵”描述了诗人在这仙境中的自如漫步,"个中自是神仙住"则表达了诗人对这仙境的向往和归属感,这里“个中”暗示了一个私密而美好的空间。

"花作帘栊玉作人"更是将自然景物与宫殿建筑相结合,营造出一种超现实的神仙生活图景。这里的“花”与前文的“一点真”相呼应,都在强调这种仙境中的美好。

"偏澹静,最尖新"一句,"偏"字用得非常有意境,既表达了一种独特的选择,也暗示了诗人对这份静谧与尖新的追求。这里的“最尖新”可能指的是最高级别的艺术享受或者是超凡脱俗的心境。

"等闲舞雪振歌尘"则是一幅动态的画面,"等闲"二字传达了一种从容不迫的生活态度,"舞雪"和"振歌尘"都描绘出一种超脱尘世的艺术享受和精神状态。

最后,“若教宋玉尊前见,应笑襄王梦里寻”则是诗人对传说中仙境的轻视与自信,他认为自己的仙境远胜于古代传说的神话世界,这里的“宋玉尊”指的是历史上的美玉,而“襄王”则是一位古代的国君。诗人这里表达了一种超越历史和现实的艺术追求和精神态度。

总体来说,朱敦儒在这首诗中展现了自己对于仙境生活的无限向往,以及他对美好事物的独特感受和追求。这不仅是对自然之美的描绘,也是对超凡脱俗心灵状态的歌颂。

作者介绍
朱敦儒

朱敦儒
朝代:宋   字:希真   籍贯:洛阳   生辰:1081-1159

朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”(楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚;今有词集《樵歌》,也称《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
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