白帝司初令，祝融恋馀景。
三庚有婪尾，赤目腾煜炯。
梅润生柱础，炎飔荡露井。
翻觉九夏寒，谁信履霜冷。
踌躇验消息，妙契忘言境。
全水乃不湿，是山岂见岭。
逭暑在暑中，安用逃禅静。
《热》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日炎炎的景象，以细腻的笔触展现了夏季特有的气候特征和人们对于炎热的感受。
首先，“白帝司初令，祝融恋馀景”两句，以神话中的白帝和祝融两位神灵，象征着夏季的开始与结束，表达了对季节变换的感慨。白帝主初令，意味着夏天的开始；祝融恋余景，则暗示着夏天即将过去，留下了一抹余晖。
接着，“三庚有婪尾，赤目腾煜炯”描绘了夏季的高温，三庚即三伏天，是夏季最热的时候。“婪尾”形容太阳炙烤大地，使得赤目（眼睛）也仿佛被阳光灼烧，发出煜炯的光芒，形象地表现了夏日的酷热。
“梅润生柱础，炎飔荡露井”则从侧面反映了夏季的湿度与风的特点。梅雨季节的湿润空气使得柱础（建筑物的基础）上生出水珠，而炎风（热风）吹过，使得露井（井口）上的水珠荡漾，进一步强调了夏季的潮湿与热浪。
“翻觉九夏寒，谁信履霜冷”这两句运用了对比的手法，将夏季的酷热与想象中的寒冷进行对比，表达了诗人对夏季炎热的深切感受，同时也流露出一种超然物外的豁达态度。
“踌躇验消息，妙契忘言境”则是诗人内心的独白，通过观察自然现象，体悟到了某种深刻的道理，达到了言语难以表达的境界，体现了道家哲学中追求的“无为而治”、“顺应自然”的思想。
最后，“全水乃不湿，是山岂见岭”这两句，以水与山的比喻，表达了诗人对于自然规律的理解，即使在极端的天气条件下，自然界的规律依然存在，不可违背。
“逭暑在暑中，安用逃禅静”则是对逃避炎热行为的反思，指出真正的解脱并非逃离炎热本身，而是内心对于炎热的接纳与平静，体现了诗人对生活的深刻洞察和哲学思考。
整体而言，这首诗通过对夏季独特气候特征的描绘，以及对人与自然关系的深入思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学观念。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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