毁誉何常,权势易为名。毁誉何常,权势易为名。
乘风呼长,非疾其声。窈国侯门,仁义所并。
兰生幽谷,孰扬其馨。歌以言之,权势易为名。
毁誉何常,权势易为名。毁誉何常,权势易为名。
乘风呼长,非疾其声。窈国侯门,仁义所并。
兰生幽谷,孰扬其馨。歌以言之,权势易为名。
这首诗《秋胡行四首(其四)》由明代诗人李孙宸创作,通过对比权势与名声的易变性,以及自然界的恒定与人类行为的相对性,表达了深刻的人生哲理。
首句“毁誉何常,权势易为名”,开篇即点出主题,指出评价和名声并非永恒不变,权力和地位也容易成为获取名声的手段。接着,“乘风呼长,非疾其声”一句,运用比喻手法,形象地描绘了在权力的推动下,人们的声音或行为可能被夸大或加速,但真正的价值并不因此而改变。
“窈国侯门,仁义所并”则进一步探讨了社会结构中的权力与道德之间的关系,暗示即使在显赫的地位和权力中,仁义的价值依然重要,不会因为外在的权势而被忽视或取代。
“兰生幽谷,孰扬其馨”通过兰花生长在幽谷中,即便无人知晓,其香气依然自然散发的景象,象征着真正的美德和才华,无论环境如何,都会自然流露,不需刻意张扬。
最后,“歌以言之,权势易为名”总结全诗,强调了通过诗歌这样的艺术形式来表达对权势与名声易变性的思考,提醒人们在追求权力和名声的同时,不应忘记内在的品质和道德的重要性。
整首诗以自然界的恒定与人类行为的相对性为线索,探讨了权力、名声与内在品质之间的关系,富有哲理,引人深思。
白帝呼龙驾云旌,西上金天调玉烛。
九嶷耸黛凝不乾,二水飞蓝健相续。
紫黄诏换鱼须竹,皂盖朱衫来作牧。
波神一夜收风湍,列缺先秋静林麓。
曾岩照水明朝旭,□□冲崖拥奇木。
山阁吟烟薄暮钟,酒旗拂雨临溪屋。
放歌身外光景促,短续人间片时绿。
金刀莫□□□□,□□长啸□□禄。
梨梅浆酸□才熟,□□新味□□□。
□笋樵素丝□明,□□□□□青玉。
□情去日无羁束,逸思凉飘绕烟谷。
言涉渌水纱裳轻,朱鞅追风桃花速。
回看山下多麋鹿,浩叹□□□鸿鹄。
□来刁斗转分明,永夜公堂守幽独。
□□□□□□□,□金液□□□□。
《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》【宋·郭昭符】白帝呼龙驾云旌,西上金天调玉烛。九嶷耸黛凝不乾,二水飞蓝健相续。紫黄诏换鱼须竹,皂盖朱衫来作牧。波神一夜收风湍,列缺先秋静林麓。曾岩照水明朝旭,□□冲崖拥奇木。山阁吟烟薄暮钟,酒旗拂雨临溪屋。放歌身外光景促,短续人间片时绿。金刀莫□□□□,□□长啸□□禄。梨梅浆酸□才熟,□□新味□□□。□笋樵素丝□明,□□□□□青玉。□情去日无羁束,逸思凉飘绕烟谷。言涉渌水纱裳轻,朱鞅追风桃花速。回看山下多麋鹿,浩叹□□□鸿鹄。□来刁斗转分明,永夜公堂守幽独。□□□□□□□,□金液□□□□。
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痴痴行脚师,要觅南方禅。
不知未举足,罪过已弥天。
三千大千界,当处本湛然。
若作如是解,犹嫌堕一边。
子今腰包去,慎勿求真诠。
真诠不可得,往往成风颠。
芒鞋纵所之,江山发清妍。
得住且即住,饭了曲肱眠。