六尺茅檐浅覆阶，就中矗立九成台。
袁安卧处雪偏埽，弥勒来时阁不开。
康节推成亥子际，荆卿让与艮坤埋。
笙簧哑尽乾婆殿，绺绺松风隔涧来。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其五十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅简朴而宁静的乡村生活画面。诗人以六尺茅檐为背景，强调了房屋的朴素，而九成台则显得高耸，形成对比，展现出空间的层次感。袁安（东汉名士）和弥勒佛的形象被巧妙地融入，暗示了诗人对隐逸生活的向往和对超然境界的追求。
袁安卧处的积雪被特别提及，象征着纯洁和静寂，而弥勒佛的阁门紧闭，可能寓意诗人内心的禅定或等待。接下来，诗人借周敦颐（康节）的哲学思想，将亥子（夜半）的交接时刻与天地八卦中的方位对应，展现了深沉的哲理思考。荆轲的事迹被用来象征坚韧与牺牲，而艮坤方位则代表大地，寓言着生命的沉潜。
最后，诗人将音乐之声哑于乾婆殿，暗示了环境的清幽，而松风隔着山涧传来，更增添了自然的和谐与宁静。整首诗通过丰富的意象和典故，表达了诗人淡泊名利、崇尚自然和追求内心平静的生活态度。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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续海棠吟奉教作
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晓风夜雨恣吹洒，默无语言尤可嘉。
从春复秋迭秀悴，几度空谷悲年华。
恣态娉婷孰怜惜，讵解知尔为名花。
白头樵夫束成担，赤脚饷妇簪盈髽。
凭谁报与好事者，凌犯危险来幽遐。
竹篮带土两肩荷，数里方上移春车。
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《续海棠吟奉教作》【明·李昌祺】覃怀之山内谽谺，小径逗入如萦蛇。其间海棠迨千树，屈曲枝干相交加。清明节近蕊将放，涧壑照耀皆丹霞。晓风夜雨恣吹洒，默无语言尤可嘉。从春复秋迭秀悴，几度空谷悲年华。恣态娉婷孰怜惜，讵解知尔为名花。白头樵夫束成担，赤脚饷妇簪盈髽。凭谁报与好事者，凌犯危险来幽遐。竹篮带土两肩荷，数里方上移春车。剔除莓苔细剪拂，置彼乐善东平家。地浆滋培养根本，辘轳灌溉樊篱遮。逡巡青回旧着叶，次第绿茁新生芽。绮窗朝玩雾露湿，绛烛夜照星河斜。胭脂浓染未尽吐，撩乱万点红鬖髿。天孙织就机上锦，仙人鍊出垆中砂。玳筵逐朝递欢赏，富贵素位非豪奢。汝今邂逅得奇遇，名园列植蒙矜誇。西川还有奇绝品，无由自达沦泥沙。我因稽首问造化，如何予夺令偏差。苍穹高远莫予答，抚图痛悼长咨嗟。
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