郑君故多方,元翁所亲指。
奇文二百篇,了未出生死。
素书在黄石,岂敢辞跪履。
万法等成坏,金丹差可恃。
郑君故多方,元翁所亲指。
奇文二百篇,了未出生死。
素书在黄石,岂敢辞跪履。
万法等成坏,金丹差可恃。
这首诗是南宋文学家苏轼的一首作品,表达了诗人对朋友郑君的敬仰之情,以及对古籍《山海经》的赞美。全诗语言流畅,意境深远,透露出诗人广博的学识和深厚的文化底蕴。
“郑君故多方”两句,表明郑君不仅才华横溢,而且被元翁所赏识,元翁可能是当时的文学大家或者有影响力的人物。"奇文二百篇"指的是《山海经》中的神话故事和地理描述,这里被誉为“奇文”,显示了诗人对这部古籍的高度评价。
"素书在黄石"一句,意指这些奇文珍贵如同黄金一般,珍藏于石刻之中。"岂敢辞跪履"表达了诗人对于这种文化遗产的尊重和珍视,不敢有丝毫怠慢。
最后两句“万法等成坏,金丹差可恃”则是对道家修炼思想的一种比喻,意味着世间万物皆有成败,但只有像《山海经》这般的文化瑰宝才堪称为珍贵和可靠的精神寄托。
整首诗不仅展现了苏轼的文学功底,也反映出他对传统文化的深刻理解与尊崇。