合掌陈词，问以大道。大道伊何，嚷嚷闹闹。
云过不滋，水流泥淖。道在理中，理为道盗。
罗汉本领，恐不能到。敢问如来，不言而笑。
《题画罗汉·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《题画罗汉（其四）》由清代诗人戴梓所作，通过独特的手法描绘了对“道”的深刻思考与探索。
首先，“合掌陈词，问以大道”，诗人以一种虔诚的态度，向“大道”发问，展现了一种寻求真理的渴望。这里的“大道”并非指具体的道路或路径，而是抽象的、普遍的真理或宇宙法则。
接着，“大道伊何，嚷嚷闹闹”，诗人提出疑问，大道究竟是什么？然而，大道似乎并不平静，而是充满了喧嚣和混乱，这暗示了寻找真理的过程可能充满挑战和困惑。
“云过不滋，水流泥淖”，这两句进一步描绘了寻找大道的艰难。云朵飘过，却并未带来滋润；水流经过，反而留下了泥淖，形象地说明了外界的干扰和内心的迷茫，使得追求真理的道路变得艰难曲折。
“道在理中，理为道盗”，诗人在此揭示了一个深刻的道理：道存在于万物的规律之中，而这些规律本身又可能是对道的误解或误读，即“理为道盗”。这表明了理解大道的复杂性，以及对真理的追求需要超越表面现象，深入本质。
“罗汉本领，恐不能到”，诗人以罗汉为例，表达了即使拥有高深的修行和智慧，也可能难以真正触及大道的境界。这强调了追求真理之路的艰巨性和不可预测性。
最后，“敢问如来，不言而笑”，诗人以“如来”这一佛教中的重要概念为对象，提出了一个看似简单却深意丰富的问题：“如来”是否能以不言而笑的方式揭示大道？这里不仅体现了对佛教智慧的尊重，也表达了对直接领悟真理可能性的探讨。
整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的描述，探讨了对“道”的追求过程中的种种困难与挑战，以及对真理本质的深刻思考。它不仅展现了诗人对哲学问题的独到见解，也反映了对人生、宇宙和自我认知的深刻反思。
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