这首挽诗表达了对邓太翁逝世的哀悼之情，同时也含蓄地表达了对远游明府离去的惋惜。首句“此夕仙槎逝”以“仙槎”比喻逝者，暗示其离世如同仙人乘槎而去，充满了超脱与宁静的意味。接着“当年宦辙回”则可能暗指邓太翁曾为官，如今却归于尘土，表达了对其从政生涯的回顾与感慨。

“松犹彭泽抚，木已豫章颓”两句运用了对比的手法，前一句中的“松”象征着坚韧不拔的生命力，联想到陶渊明（字元亮，号五柳先生）的隐居生活；后一句中的“豫章”是一种珍贵的木材，常用来形容人才或事物的卓越，此处可能暗指邓太翁的才华或成就。这两句通过“犹”和“已”二字，形成了鲜明的对比，既赞美了邓太翁生前的辉煌，也感叹其生命的终结。

“献赋名空藉，修文业未摧”则进一步表达了对邓太翁文学才华的肯定。在古代，献赋是文人展示才华的一种方式，但“名空藉”暗示了即使邓太翁的名声未能完全流传下来，但他的文学创作并未因此而失去价值，依然在某种程度上影响着后世。

最后，“祇应丰狱底，剑色谢风雷”两句，可能是在暗示邓太翁的去世如同剑光消失在风雷之后，虽然不再有生前的辉煌与影响力，但其精神与才华将永远铭记在人们心中。整首诗通过对逝者生平的回顾与评价，表达了深切的哀思与敬意。