无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。
身登霄汉平时第,家得干戈定后书。
富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。
身登霄汉平时第,家得干戈定后书。
富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
这首诗是唐代诗人徐夤的作品,名为《长安即事三首(其二)》。诗中透露出一种超脱世俗、自得其乐的情怀。
“无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。”表达了诗人在没有酒的情况下依然能够自得其乐,不追求过多的物质享受,只希望能有足够的东西来满足自己的需要。
“身登霄汉平时第,家得干戈定后书。”这里的“霄汉”指的是天上的星宿,“干戈”则是古代兵器的名称。诗人通过这些意象表达了自己不仅能够登上高远之处去观察世间,而且即使家中有兵器,也只是放在后院作为装饰,显示出一种超然物外的态度。
“富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。”这里提到的“苏季子”和“马相如”都是历史上的贫士,他们在贫困中依旧保持着自己的操守和品格。诗人通过这两位人物表达了对清贫生活的赞美,以及对于那些能够在富贵中保持本色的者的期待。
“明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。”“匡”字在这里有辅助之意,表示在需要的时候能够出手相助。而“不用何妨却钓鱼”则表达了诗人对于政治的态度,即当政治生活不需要自己的参与时,便会选择退隐去钓鱼,以此来保持内心的平静。
整首诗通过对比富贵与清贫,表达了诗人对于超脱物欲、保持个性和追求精神自由的向往。同时,也展现了诗人对于政治生活中辅助君主、匡扶时政的责任感,以及在不被需要时选择退隐的智慧。
归去不得意,北京关路赊。
却投晋山老,愁见汾阳花。
翻作灞陵客,怜君丞相家。
夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。
为问太原贤主人,春来更有新诗否。
西蜀方携手,南宫忆比肩。
平生犹不浅,羁旅转相怜。
山店云迎客,江村犬吠船。
秋来取一醉,须待月光眠。
蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。
长安非旧日,京兆是新阡。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。
唯馀卿月在,留向杜陵悬。
鼓角城中出,坟茔郭外新。
雨随思太守,云从送夫人。
蒿里埋双剑,松门闭万春。
回瞻北堂上,金印已生尘。
忆昨明光殿,新承天子恩。
剖符移北地,授钺领西门。
塞草迎军幕,边云拂使轩。
至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。
秉心常匪席,行义每挥金。
汲引窥兰室,招携入翰林。
多君有令子,犹注世人心。
河尹恩荣旧,尚书宠赠新。
一门传画戟,几世驾朱轮。
夜色何时晓,泉台不复春。
唯馀朝服在,金印已生尘。
白日扃泉户,青春掩夜台。
旧堂阶草长,空院砌花开。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。
三川难可见,应惜庾公才。
令德当时重,高门举世推。
从夫荣已绝,封邑宠难追。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。
仙郎看陇月,犹忆画眉时。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。
灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
青松吊客泪,丹旐路人愁。
徒有清河在,空悲逝水流。