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《课儿联·其五十六》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

奉天从驾日;郑县罢归人。

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鉴赏

此诗描绘了两种截然不同的场景,一种是皇帝出行时的庄严与宏大,另一种则是诗人个人生活中的平凡与宁静。

"奉天从驾日",字里行间透露出的是皇家出行的壮观景象,"奉天"一词,既指代天子所居之地,也暗含着对天子的尊崇之意。"从驾"则意味着跟随天子出行,这一场景往往伴随着浩大的仪仗队列,车马喧嚣,旌旗飘扬,展现出帝王出行的威严与气派。

紧接着的"郑县罢归人",则将视角转向了个人的生活。"郑县"是中国古代的一个地名,此处可能象征着诗人曾经工作或居住的地方。"罢归人"则描述了诗人结束公务或生活琐事后,返回家中的情景。这种回归,或许意味着卸下了一天的劳顿,回到了一个更为平静和私密的空间,与家人团聚,享受生活的简单与安宁。

两相对比,前者是权力与荣耀的象征,后者则是平凡生活的真实写照。这样的对比,不仅展现了诗人对于不同生活状态的细腻观察,也反映了他对权力与自由、忙碌与宁静之间深刻思考。通过这两幅画面,诗人巧妙地传达了对人生多样性的理解和感悟,以及对内心世界与外部世界的平衡追求。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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