鄦书十二辰,于已训为止。
此即已止字,反已乃为己。
古文以同台,女台是为始。
姒文列新附,大徐荒厥旨。
近人雷俊书,乃更伪成似。
不从古籀求,多端谁能理。
鄦书十二辰,于已训为止。
此即已止字,反已乃为己。
古文以同台,女台是为始。
姒文列新附,大徐荒厥旨。
近人雷俊书,乃更伪成似。
不从古籀求,多端谁能理。
这首诗探讨了文字学中的古文与今文之争,以及在解读古文献时所面临的复杂性。诗人曹家达在诗中提到“鄦书十二辰”,可能是指对古代文字的研究和解读,通过对比不同版本的文字(如古文、大徐本等),表达了对文字演变和理解过程的深入思考。
诗中提到的“反已乃为己”、“古文以同台,女台是为始”等句子,暗示了在文字学中对于同一字形在不同文本中可能存在的差异和变化,以及如何正确归类和理解这些差异的重要性。诗人还提到了“姒文列新附,大徐荒厥旨”,可能是在批评某些版本或解释的不准确或混乱。
最后,“近人雷俊书,乃更伪成似”一句,可能是对某一现代学者或版本的批评,指出其研究结果可能过于主观或不严谨,导致了对古文献的误读或误解。“不从古籀求,多端谁能理”则强调了回归原始资料(古籀,即古代文字)的重要性,认为只有通过深入研究原始材料,才能真正理解和解决文字学中的复杂问题。
整体而言,这首诗反映了作者对文字学领域深刻的理解和批判性思考,以及对正确解读古代文献方法的重视。
五日十日一水石,此言虽工盖其迹。
请看天地开辟初,岂铸日魂镕月魄。
忽然而成随所遇,纳护风云元满肚。
吐为千偈口澜翻,游戏法中同一趣。
李侯落笔风烟气,妙处欲回真宰意。
扁舟不动水粘天,落日孤明山若倚。
断猿吟挂清枫林,涧松倒卧犹十寻。
白鸥似作终老计,浮云自在年何深。
由来神品完天力,一抺江流吞万碛。
寸量尺度但形摹,画史如山尔何得。
贵人费尽千黄金,宝奁玉轴谁敢争。
一声常卖落公手,世间得丧谁亏盈。
我生懒率更疏放,只有幼舆岩石相。
它时真作画中人,傥辱书来问无恙。
昔在冯光禄,精兵伐莎车。
大宛献象龙,权奇天马驹。
朝趋不动尘,历块暮过都。
银鞍香罗帕,晞骥行坦途。
一朝伏辕下,局趣时长吁。
霜蹄绕羊肠,翻思在坰娱。
复闻郭橐驼,种蓺绝代无。
擢秀土膏动,安恬肆纡馀。
侪流失妙理,静躁由来殊。
木性不受触,剥肤验荣枯。
柳侯为作传,临民真楷模。
嗣公武夷秀,淡然云水徒。
风期压支遁,渊源从老卢。
膏肓在岩壑,浩浩不可污。
屡辞公侯聘,烟霞閟团蒲。
忽著垢墨衣,俯身蛙黾区。
我本佛国净,示见秽土居。
譬之喷玉姿,骧首径崎岖。
虽怀万里气,讵可轻艰虞。
亦如莳卉木,涵养须敷腴。
根节藏蠹蝎,安忍不剔除。
名驹即商鉴,种术毋令疏。
邾蟊或蜂虿,三言成于菟。
愿公置坐右,爱之良不诬。
夜窗为长吟,霜飙响高梧。
《送嗣行叟住云岩》【宋·李彭】昔在冯光禄,精兵伐莎车。大宛献象龙,权奇天马驹。朝趋不动尘,历块暮过都。银鞍香罗帕,晞骥行坦途。一朝伏辕下,局趣时长吁。霜蹄绕羊肠,翻思在坰娱。复闻郭橐驼,种蓺绝代无。擢秀土膏动,安恬肆纡馀。侪流失妙理,静躁由来殊。木性不受触,剥肤验荣枯。柳侯为作传,临民真楷模。嗣公武夷秀,淡然云水徒。风期压支遁,渊源从老卢。膏肓在岩壑,浩浩不可污。屡辞公侯聘,烟霞閟团蒲。忽著垢墨衣,俯身蛙黾区。我本佛国净,示见秽土居。譬之喷玉姿,骧首径崎岖。虽怀万里气,讵可轻艰虞。亦如莳卉木,涵养须敷腴。根节藏蠹蝎,安忍不剔除。名驹即商鉴,种术毋令疏。邾蟊或蜂虿,三言成于菟。愿公置坐右,爱之良不诬。夜窗为长吟,霜飙响高梧。
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升平芝菌效神奇,况乃贤豪用世资。
人物熙宁中兴日,风流荆国适同时。
起家便作三公客,乘传何为九折驰。
少府但分新赐节,石渠犹借旧官仪。
素心久辨经纶计,妙意前知遇合期。
聊与西南成胜事,暂将清献续良规。
桥横万里重开府,水接双流共去思。
怊怅参卿无限意,道旁索笔强题诗。