峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。
高标天柱八纮张，雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。
上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。
篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。
鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。
行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。
锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。
楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。
沧海潮回波浪平，蓝田日暖烟霏布。
长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。
应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。
六牙白象恍当空，三足赤乌潜隐雾。
琉璃瓶莹秋月白，优昙花净含晓露。
瑞境旁连瓦屋起，合成一界如相附。
神灯夜从九顶朝，散作千山无尽炷。
肉眼亲观佛会开，凡躯恐逐仙风骛。
欲寻傅说箕尾间，休访君平斗牛度。
便排阊阖陟高圆，扰扰人寰何足寓。
《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》【宋·王之望】峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。高标天柱八纮张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。沧海潮回波浪平，蓝田日暖烟霏布。长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。六牙白象恍当空，三足赤乌潜隐雾。琉璃瓶莹秋月白，优昙花净含晓露。瑞境旁连瓦屋起，合成一界如相附。神灯夜从九顶朝，散作千山无尽炷。肉眼亲观佛会开，凡躯恐逐仙风骛。欲寻傅说箕尾间，休访君平斗牛度。便排阊阖陟高圆，扰扰人寰何足寓。
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这首诗描绘了作者登上峨眉山绝顶，观赏到佛光的壮丽景象。诗中充满了对自然美景和宗教神圣之处的崇拜。
"峨眉峻极西南著，万景庄严诸佛住。" 开篇即勾勒出峨眉山雄伟的轮廓，强调其高大与庄严，暗示这里是佛陀居所，是一个充满神秘力量的地方。
接下来的几句 "我来雨霁群峰出，正值春暄三月暮。上方解冻僧入岩，远俗来游客填路。" 描述了作者在春末时节登山的情景，春天的暖意中，山中的雪开始融化，僧侣们进入山洞修行，而游客也纷纷而至，形成一幅热闹非凡的画面。
随后的文字 "篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。" 则用生动的笔触描绘了登山过程中的艰难险阻，展示了作者不畏艰辛、勇往直前的精神状态。
诗中还通过 "幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。" 等句，营造出一种超自然的氛围，表达了对佛教世界的向往和敬畏之情。
最后，诗人通过 "长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。" 等句，将目光投射到佛祖的智慧光芒上，用“圆相”来形容佛光的庄严与神圣，从而引发出一系列关于精神追求和内心世界的深刻思考。
总体来说，这首诗通过对峨眉山自然景观和宗教氛围的细腻描绘，展现了作者对于生命、宇宙以及精神境界的深入探究。
蓬蒿短径月初乾，道左壶浆候夜阑。
飞舄云留双影驻，挥毫霞染九光寒。
干旄莫惜行春至，夜竹还宜卜昼看。
老圃但知歌击壤，阳春白雪和应难。