颓波日下讵能回,二氏於今亦可哀。
何必辟邪犹泥古,留资画景与诗材。
《御史有以沙汰僧道为请者朕谓沙汰何难即尽去之不过一旨之颁天下有不奉行者乎但今之僧道实不比昔日之横恣有赖於儒氏辞而辟之盖彼教已式微矣且藉以养流民分田授井之制既不可行将此数十百万无衣无食游手好閒之人置之何处耶故为诗以见意》【清·弘历】颓波日下讵能回,二氏於今亦可哀。何必辟邪犹泥古,留资画景与诗材。
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这首诗反映了清朝乾隆皇帝对于僧道问题的看法。他批评了试图彻底淘汰僧道的建议,认为这并非必要。他认为现今的僧道不像过去那样放纵,他们对社会有一定的作用,如救济流民和分配田地。诗人指出,如果没有其他出路,这些僧道可能就是那些无业游民的依靠。因此,他主张应谨慎处理,而不是简单地驱逐,以免造成社会动荡。诗中寓含了对社会治理的深思,体现了乾隆帝的治国智慧。
芰荷过尽出蒹葭,下郭村前月色斜。
山近罗浮无恶虎,如何闾巷少人家。
《西湖后曲·其三》【明·何绛】芰荷过尽出蒹葭,下郭村前月色斜。山近罗浮无恶虎,如何闾巷少人家。
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珠江江上水连天,绛叶纷飞满客船。
欲送王孙开祖帐,琵琶马上觉凄然。
《感秋·其九》【明·何绛】珠江江上水连天,绛叶纷飞满客船。欲送王孙开祖帐,琵琶马上觉凄然。
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虎头日出尚曈昽,艓子齐开上大通。
借问狂夫何处去,锦帆都趁五更风。
《广州竹枝辞·其四》【明·何绛】虎头日出尚曈昽,艓子齐开上大通。借问狂夫何处去,锦帆都趁五更风。
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疏钟急雪暗相和,漏尽其如不寐何。
老至渐知贫境乐,病来方惜壮年过。
空斋入夜镫光减,寒梦还家岁晏多。
寂寞床头唯药草,半冬憔悴帝城阿。
《都门病中除夕有感》【明·何绛】疏钟急雪暗相和,漏尽其如不寐何。老至渐知贫境乐,病来方惜壮年过。空斋入夜镫光减,寒梦还家岁晏多。寂寞床头唯药草,半冬憔悴帝城阿。
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不辞千里远,杖锡下岖嵚。
古佛诚难遇,穷乡枉见寻。
拈提忘后夜,听纳在虚襟。
深自惭非器,皇皇觅我心。
《丹霞圆音和尚惠顾香草庄三日连宵同谦长侄作诗志喜·其一》【明·何绛】不辞千里远,杖锡下岖嵚。古佛诚难遇,穷乡枉见寻。拈提忘后夜,听纳在虚襟。深自惭非器,皇皇觅我心。
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暖日开晴陌,春风百卉生。
秧新初有色,叶嫩不成声。
一雁归遥海,双峰接远情。
美人何处所,泽畔几回行。
《西畴春望·其一》【明·何绛】暖日开晴陌,春风百卉生。秧新初有色,叶嫩不成声。一雁归遥海,双峰接远情。美人何处所,泽畔几回行。
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