墨花四照云生壁，玉版笺凝冰雪色。
一粒丹砂九转成，抽毫直接神仙迹。
宣和题字何足疑，世有识者当心知。
且喜神物在人世，得公妙笔能传之。
想公下笔时，不知笔在手。
临池恍惚灵境开，中有洞天名小有。
紫微南岳坐琼台，列侍蓉冠鸣佩玖。
金环约臂两青童，采采琪花斟玉酒。
忽然墨雨飞空来，元气荡胸风入肘。
方圆自我结构遗，不系若惊神独守。
此书后出千余年，遂与《黄素》争后先。
前辈见之应避席，世间石本空雕镌。
我生愿作主书史，鍊骨未成将老矣。
可得从公乞数行，往问山中许道士。
这首清代陈浩的诗《题同年汪谨堂尚书临黄庭内景经卷后》描绘了一幅墨花艺术的生动画面。首句“墨花四照云生壁”展现了墨色如云，晕染墙壁的意境，犹如仙气缭绕。接着，“玉版笺凝冰雪色”形容纸张洁白如冰雪，为墨花的呈现增添了高洁之感。
诗人赞美了汪谨堂尚书的书法技艺，称其作品“一粒丹砂九转成”，暗示其深厚的艺术功底和对传统的传承。“宣和题字何足疑”暗指其书法具有北宋宣和年间（宋徽宗时期）的高水准。随后，诗人强调了作品的价值，认为只有真正识货的人才能领悟其中的神韵。
诗中通过想象，描绘了汪谨堂创作时的神游状态，仿佛置身于仙境之中，有紫微星、南岳、仙童侍奉，营造出一种超凡脱俗的氛围。最后，诗人感慨此卷虽历经千年仍能与名作《黄庭经》相媲美，称赞其书法艺术的卓越，并表达了自己未能亲手得到几行墨宝的遗憾，希望能向山中道士寻求答案。
整首诗以墨花为线索，赞美了书法艺术的神韵和书法家的才情，同时也流露出对传统艺术的敬仰和对自身未能亲炙的惋惜之情。