越纪一来庭，条枝隔大溟。
度能遵礼典，名未著山经。
勤远非吾事，柔遐藉国灵。
指南漫须赐，彼自解瞻星。
《宴西洋博尔都噶里雅国使臣》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作，名为《宴西洋博尔都噶里雅国使臣》。诗中描绘了接待外国使臣的场景，体现了古代中国的外交礼仪与文化自信。
首句“越纪一来庭”，描述了外国使臣跨越遥远的地域来到朝廷，表达了对远方友人的尊敬和欢迎之情。接着“条枝隔大溟”一句，以“条枝”比喻使臣的国家，通过“大溟”（大海）象征着两国之间的距离，形象地展示了地理上的遥远。
“度能遵礼典，名未著山经”两句，表明使臣能够遵循中国的礼仪规范，但其国家并未在山经（古代记载地理、历史、神话等的书籍）中留下记载，这既是对使臣身份的肯定，也暗含了对中国文化的自豪感。
“勤远非吾事，柔遐藉国灵”则表达了接待外国使臣并非为了追求远方的功利，而是借助国家的力量展现文明与和谐。这里“国灵”指的是国家的精神与文化，强调了通过礼仪和文化来增进两国友谊的重要性。
最后，“指南漫须赐，彼自解瞻星”两句，意为指引方向的指南针虽可赠予，但真正的方向在于使臣自己对天体的观察与理解。这里巧妙地将指南针与天文学联系起来，寓意通过科学知识和自我探索来理解世界，同时也暗示了中国在科技领域的先进性。
整体而言，这首诗不仅展现了乾隆皇帝对外国使臣的礼遇与尊重，也体现了中国古代对于外交礼仪、文化自信以及科技发展的重视。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
登高
怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。
写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。
命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。
大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。
酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。
四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。
草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。
如掌列块兮盘罗豆樽，黄流中贯兮发源昆崙。
东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。
朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮煇煌烂赫。
从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。
升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。
真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。
超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。
既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。
披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。
呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。
四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。
安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。
世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。
抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。
造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。
忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。
东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。
谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。
世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。
姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。
旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。
我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。
周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。
酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。
爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。
降复还于我室兮聊弥日而一娱。
《登高》【宋·张耒】怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。如掌列块兮盘罗豆樽，黄流中贯兮发源昆崙。东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮煇煌烂赫。从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，寿历万古兮忘终泯初。超辽恍惚兮独与道俱，骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生，震沸九渊兮丽天升精。披攘群阴兮重幽昭明，有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。四荒漫其何极兮人胡为而中居，火何为而南宅兮水孰使其在北。安知东之主生兮西配刑而主杀，斗建寅而气分兮畴为四时之消息。世徒知其已然兮遂推类而立说，彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。抑其不得不然兮或者私智之所设，将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕，强名之曰自然兮曷足以究其必至。谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，苟待予而后造兮彼造予者复谁。姑置之而勿校兮任万物之自成，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。降复还于我室兮聊弥日而一娱。
https://shici.929r.com/shici/9DvCtuUGQx.html