春祈祀典廑躬行,右阙晨趍率辟卿。
立我蒸民知谷重,藐予小子识君轻。
六钧綵凤仪仙乐,三献卿云拥帝觥。
悬鼓和鸣物甲坼,青郊正待省新耕。
春祈祀典廑躬行,右阙晨趍率辟卿。
立我蒸民知谷重,藐予小子识君轻。
六钧綵凤仪仙乐,三献卿云拥帝觥。
悬鼓和鸣物甲坼,青郊正待省新耕。
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在仲春时节亲自前往祭祀社稷坛的情景。首句“春祈祀典廑躬行”点明了祭祀活动的重要性和皇帝的亲力亲为。接着,“右阙晨趍率辟卿”描述了清晨皇帝前往祭祀坛,率领群臣一同参与祭祀的庄重场面。
“立我蒸民知谷重,藐予小子识君轻”这两句表达了通过祭祀活动让百姓认识到粮食的重要性,同时也体现了皇帝谦逊的态度,即使身为君主,也深知自己的责任与轻重。
“六钧綵凤仪仙乐,三献卿云拥帝觥”描绘了祭祀仪式上的音乐与礼仪,彩凤飞翔,仙乐飘扬,三献礼中卿云环绕,皇帝举杯,整个场景充满了神圣与庄严的气息。
最后,“悬鼓和鸣物甲坼,青郊正待省新耕”则预示着祭祀之后,鼓声和鸣,万物复苏,青郊之地正等待着新的耕种,象征着祭祀活动对农业生产的促进作用,以及对国家繁荣昌盛的期望。
整体来看,这首诗不仅展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,也体现了皇帝对于国家、百姓以及自然和谐共生的深刻认识和尊重。
井络一星出岷峨,度入牛女周天河。
森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。
城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。
韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。
失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。
秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。
投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。
大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。
丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。
精神在地若井水,至理妙喻无差讹。
伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。
斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。
蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。
天其以我为箕子,要荒此意留则那。
当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。
游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。
经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。
存神过化理则一,海潮元气相荡摩。
潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。
此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。
雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。
我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
《苏文忠昌黎伯韩文公庙碑》【清·黄钊】井络一星出岷峨,度入牛女周天河。森然北斗灿南纪,精气互贯参羲娥。城南夜光烛万丈,蒙荆密莽同搜罗。韩祠断碑鬼物守,苏公奋笔如挥戈。失桑咸池大伞拥,祝融海若长绅柁。秕糠扫尽汰蜉屑,云锦织就遗龙梭。投文徒鳄遗衙吏,作书诋佛驱天魔。大荒披发返阊阖,焄蒿荐祀悲滂沱。丹黄蕉荔期肸蛮,水旱疾疫烦总呵。精神在地若井水,至理妙喻无差讹。伊苏距韩三百载,元祐事略同元和。斗牛不神坐埋困,磨蝎守命遭谗诃。蛮荒窜谪等一辙,泷吏后有春梦婆。天其以我为箕子,要荒此意留则那。当时饱吃惠州饭,乌云红日楼头过。游潮六日访遗泽,韩山片石来摩挲。经师已少赵天水,子野绝粒为头陀。存神过化理则一,海潮元气相荡摩。潮阳儋耳两开辟,手凿混沌芟蓬科。此碑百世立师表,不与荆棘悲铜驼。雨淋日炙半蚀剥,尚镇魑魅褫蛟鼍。我来睹此思石鼓,两公旷代同赓歌。
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