殃民政虐恐风传，镇日穷愁蝉腹然。
化物未能参物格，高谈无当若谈天。
雅歌清唱俱流徵，善听多惭可绝弦。
何事拦腰撞君价，绝尘奔逸正吾前。
《酬朱张二秀才皆次其首章韵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《酬朱张二秀才皆次其首章韵二首（其一）》。诗中以“殃民政虐恐风传”开篇，描绘了社会动荡不安的景象，暗示了政治的腐败与民众的苦难。接下来，“镇日穷愁蝉腹然”一句，形象地表达了人们在困境中的挣扎与痛苦。
“化物未能参物格，高谈无当若谈天”两句，诗人借以表达对社会现实的不满和对空洞理论的讽刺。他认为，虽然人们试图改变现状，但实际效果微乎其微，就像在天空中谈论大地之事一样，难以触及实质。
“雅歌清唱俱流徵，善听多惭可绝弦”则进一步揭示了社会风气的问题。雅致的歌曲和清新的歌唱都只能在特定的环境中流传，而真正懂得欣赏的人却因种种原因而感到羞愧，甚至选择停止聆听。这反映了当时社会文化氛围的衰败和人们对真善美的追求受到的阻碍。
最后，“何事拦腰撞君价，绝尘奔逸正吾前”表达了诗人对于社会不公和自身处境的感慨。他似乎在问，是什么力量阻挡了自己前进的步伐？而那些能够超越自我、追求卓越的人，就像是在前方疾驰的骏马，让人既羡慕又感到了自己的无力与局限。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的反思，展现了诗人对社会现实的忧虑以及对个人命运的无奈，体现了宋代文人对于社会问题的关注和批判精神。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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《寿游侍郎七十九》【宋·王九万】炎凉薄流光，荣悴猾生理。芳荃化为茅，嘉橘变成枳。谁知古大椿，霜雪自薿薿。立身既千仞，骛阴殆百里。宜哉富春秋，万物听独止。先生一灵椿，耸壑屹山峙。纳湖溉其根，后溪拥其址。平生学问力，顿在名节里。甘泉讵弗贵，东山不为起。以身蹈高洁，为世律贪鄙。坐令夸夺辈，疾走掩两耳。乃知公进退，均为国凭恃。恭为陛下圣，雅欲致园绮。黄金已九环，丹诏行一纸。公心岂轻重，上意实注委。嘉平报初度，吉音随燕喜。耆英七十九，彷佛富公是。行归磻溪载，更咏淇奥美。方觉岁寒姿，不随世变靡。锦溪入霞觞，城山揖燕几。祝公如大椿，明堂栋千祀。
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