来从东越住西湖,瓶锡随身道貌癯。
鹤惯闻经松下舞,猿频献果月中呼。
坐来襌定诸缘息,话到真空百念无。
微笑堂前又相见,明朝回首白云孤。
来从东越住西湖,瓶锡随身道貌癯。
鹤惯闻经松下舞,猿频献果月中呼。
坐来襌定诸缘息,话到真空百念无。
微笑堂前又相见,明朝回首白云孤。
这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态与精神境界。诗中以“来从东越住西湖”开篇,点明了僧人的行踪与居住地,西湖的美景为他的生活增添了几分诗意。接着,“瓶锡随身道貌癯”一句,通过简练的语言勾勒出僧人朴素而清高的形象,瓶锡象征着他的修行工具与生活必需品,道貌癯则暗示了他历经岁月洗礼后的淡泊与宁静。
“鹤惯闻经松下舞,猿频献果月中呼”两句,运用拟人化的手法,将自然界的生物赋予了灵性,鹤在松下翩翩起舞,猿在月夜高声呼唤,营造出一种和谐共生、超凡脱俗的氛围。这不仅展现了诗人对自然之美的欣赏,也反映了僧人与自然界的深厚情感联系。
“坐来禅定诸缘息,话到真空百念无”进一步揭示了僧人的内心世界。禅定使一切杂念归于平静,对话达到心灵的纯净,没有一丝尘埃。这种境界是修行者追求的最高目标,也是诗人所向往的精神状态。
最后,“微笑堂前又相见,明朝回首白云孤”两句,以微笑堂作为背景,预示着僧人与诗人再次相会的喜悦,同时也暗示了离别时的孤独与云游四方的宿命感。这种淡淡的哀愁与对未来的期待,增添了诗歌的深度和韵味。
整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操,以及与自然和谐共处的美好愿景。诗中充满了对宁静、和谐生活的向往,以及对修行智慧的赞美,是一首富有哲理与美感的作品。
文鸟生岷山,来翔十二楼。
览德箫韶下,长鸣向南州。
翩翩慕俦者,㒽言不可留。
河梁一相送,飘风吹方舟。
山川隔光彩,嘉会期三秋。
清商易终曲,何以慰离愁。
常恐丽泽远,索居多愆尤。
驰心如日月,光彩随南流。
脱有归飞翼,因之问阻脩。