师在白云乡,名登善法堂。
十方传句偈,八部会坛场。
飞锡无定所,宝书留旧房。
唯应衔果雁,相送至衡阳。
师在白云乡,名登善法堂。
十方传句偈,八部会坛场。
飞锡无定所,宝书留旧房。
唯应衔果雁,相送至衡阳。
这首诗是唐代诗人刘禹锡的《送深法师游南岳》,从内容来看,诗中描述了对一位佛教高僧的送别。全诗语言质朴自然,充满着对佛法的崇敬和对深法师的不舍。
"师在白云乡,名登善法堂" 表示深法师在一个被称为“白云乡”的地方,有一座著名的善法堂。这两句开篇,就已然设定了一种清净、神圣的氛围。
"十方传句偈,八部会坛场" 描述了佛教中经典的流传和各种仪式的举行,展现出深法师在佛教界的地位及其影响力。
"飞锡无定所,宝书留旧房" 这两句则描绘了一种超脱尘世的生活状态,“飞锡”可能指的是僧人云游四海,没有固定的住所;“宝书留旧房”则表明深法师虽身处漂泊,但心中仍存有对佛法经典的珍视。
最后两句"唯应衔果雁,相送至衡阳" 表达了诗人对深法师的不舍,以及亲自送别至衡阳的情景。“衔果”是古代一种送行的礼节,表达了朋友间的情谊。
这首诗通过对自然环境和佛教文化的描写,展现了一种超然物外、心向佛法的心境。同时,也反映出了诗人与深法师之间的情谊以及对其精神追求的赞赏。
一枕渡匡庐,湖山夜容舒。
水净霞明清晓望,晔晔紫芝育育鱼。
桃花浪暖三月候,杨柳风前五更馀。
有美一人来踽踽,折柳攀花情半吐。
临流蹀躞倚新妆,一水依依遥数武。
数武终难亲,微衷不可陈。
无缘相邂逅,有意同束薪。
波郎销远魄,青娥蹙素颦。
天台已路阻,武陵孰为津。
念此犹如梦中梦,流声岸色舟相送。
扁舟离人奈若何,波光漠漠馀清弄,胡雁朝飞一湖泓。
鹧鸪晓啼千山雾,胡雁为惊沙朔霜,飘荡河洲倦北翔。
鹧鸪繇来怀南土,焦焦戢羽日思乡。
乡思愁绝不堪见,悽肝摧尽断柔肠。
可奈人归春既老,春老人归程复长。
远游悲俗真何事,小隐东山薄可偿。
长锁寸心依岭海,孤垂两足濯沧浪。
高卧寒岩或起坐,白云随缘相右左。
东壁金松西园花,春草池塘夏秋果。
此地安可无主人,苍生之济不须我。
《辛未春溯洄彭蠡晓望漫怀》【明·郭之奇】一枕渡匡庐,湖山夜容舒。水净霞明清晓望,晔晔紫芝育育鱼。桃花浪暖三月候,杨柳风前五更馀。有美一人来踽踽,折柳攀花情半吐。临流蹀躞倚新妆,一水依依遥数武。数武终难亲,微衷不可陈。无缘相邂逅,有意同束薪。波郎销远魄,青娥蹙素颦。天台已路阻,武陵孰为津。念此犹如梦中梦,流声岸色舟相送。扁舟离人奈若何,波光漠漠馀清弄,胡雁朝飞一湖泓。鹧鸪晓啼千山雾,胡雁为惊沙朔霜,飘荡河洲倦北翔。鹧鸪繇来怀南土,焦焦戢羽日思乡。乡思愁绝不堪见,悽肝摧尽断柔肠。可奈人归春既老,春老人归程复长。远游悲俗真何事,小隐东山薄可偿。长锁寸心依岭海,孤垂两足濯沧浪。高卧寒岩或起坐,白云随缘相右左。东壁金松西园花,春草池塘夏秋果。此地安可无主人,苍生之济不须我。
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闭关灭闻见,三径自凄深。
翛然成独往,日涉处孤心。
或有性情友,风味共栖寻。
见山遂遥叹,岩壑乃相临。
灵秀非关远,潜幽出故林。
咫尺存真寄,同异任苔岑。