多门嫔贵族,何事喜摩诃。
清比顾家妇,达如凌行婆。
再来邻曲媪,独见女中娥。
委化虽云乐,潘郎鬓柰何。
多门嫔贵族,何事喜摩诃。
清比顾家妇,达如凌行婆。
再来邻曲媪,独见女中娥。
委化虽云乐,潘郎鬓柰何。
这首挽诗《庄丞内子挽诗(其一)》由宋代诗人林希逸所作,通过对逝者内子的追忆与赞美,展现了对女性美德的深刻理解与尊重。
首句“多门嫔贵族,何事喜摩诃”,以“多门嫔贵族”描绘了逝者内子出身高贵,家族显赫,却为何对“摩诃”(可能指某种器物或象征物)表现出喜爱之情?此处设问,引出对逝者独特个性和情感世界的探索。
接着,“清比顾家妇,达如凌行婆”两句,将逝者内子的品性与古代两位著名的女性形象相比较。顾家妇指的是顾炎武的妻子,以其清高著称;凌行婆则是宋代的女道士,以通达世事而闻名。通过这样的类比,诗人赞颂了逝者内子的高洁品质与通达智慧。
“再来邻曲媪,独见女中娥”则进一步描绘了逝者在邻里间独特的地位与形象,她如同一位慈祥的老妇人,同时又不失女性的柔美与魅力,赢得了周围人的尊敬与爱戴。
最后,“委化虽云乐,潘郎鬓柰何”表达了对逝者的哀思与感慨。委化,即自然规律中的生老病死,诗人认为逝去是自然之乐,但面对逝者留下的痕迹,如潘岳(字安仁,西晋文学家)的鬓发斑白,不禁让人感伤。这里借潘岳的故事,表达了对逝者青春不再、岁月无情的深深惋惜。
整体而言,这首挽诗通过对逝者内子生前德行、个性及影响力的描绘,既展现了对逝者的深切怀念,也体现了对女性美德的崇高敬仰。
许君邀我来山中,我来但见堂户空。
主人送客过溪去,风吹两岸花濛濛。
屋后万叠金芙蓉,紫气夜吐仙人宫。
涧泉流香过白鹿,林木挂雨拖青虹。
羡君筑室读其下,迢遥不与世俗通。
一声黄鸟破幽梦,四顾空牖俱玲珑。
我爱此地无暑气,重来饱饭谈仙踪。
沈香亭前花萼下,天街一阵催花雨。
海棠花妖睡初著,唤醒一声红芍药。
金銮供奉调《清平》,梨园旧曲换新声。
阿环自吹范阳笛,八姨独操伤春情。
君不见夜游重到明月府,青鸾能歌兔能舞。
五云不障蚩尤旗,回首烟中万鼙鼓。
那知著底梧桐雨,雨声已入《淋铃》谱。
击筑歌声,投辖酒徒,燕市新侣。
九衢十丈黄尘,阅尽年年笳鼓。
月泉閒社,还将倦墨愁缣,喁于聊尔相劳苦。
珍重岁寒心,且为君轩舞。欣睹。
东堂贯月,清光退谷,江村堪伍。
读画移尊,递约良宵鸡黍。
旧京坛坫,我如通德残妆,凄然拥髻灯前语。
斯事赖扶轮,看阳春争谱。