凄凉正始后，尚复有斯人。
恸哭亦云已，伤心难重陈。
传家双令器，怀德万遗民。
尚想典刑在，萧然老鹤身。
《李处道都曹丈挽词》全文
- 拼音版原文全文
李 处 道 都 曹 丈 挽 词 宋 /张 耒 凄 凉 正 始 后 ，尚 复 有 斯 人 。恸 哭 亦 云 已 ，伤 心 难 重 陈 。传 家 双 令 器 ，怀 德 万 遗 民 。尚 想 典 刑 在 ，萧 然 老 鹤 身 。
- 翻译
- 在那凄凉的正始时代之后，竟然还有这样的人存在。
痛哭一场似乎已经结束，但内心的伤痛难以再次述说。
他家世代相传的美德与才能，深深感动了无数的民众。
人们依然怀念那些典范和律法，他就像一只孤独的老鹤，超然物外。
- 注释
- 凄凉：悲凉、衰败。
正始：三国时期曹魏的一个时期，以学术自由著称。
斯人：此人，指具有高尚品德的人。
恸哭：极度悲伤的哭泣。
重陈：再次述说，重复表达。
令器：出色的才能或器具，比喻美德和才能。
遗民：遗留下来的民众，指受到他影响的人。
典刑：典范和法律，引申为榜样和规范。
萧然：孤寂、清冷的样子。
老鹤：象征长寿和高洁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张耒的作品，名为《李处道都曹丈挽词》。从诗中可以感受到一种凄凉和哀伤的情绪。开头两句“凄凉正始后，尚复有斯人”表达了时光流逝，人事更迭的无常，"尚复有斯人"可能是指诗人在某种特定情境下，对已故去之人的怀念。
接下来的两句“恸哭亦云已，伤心难重陈”则深化了这种哀伤的情感。"恸哭"表达了一种强烈的悲痛，而“伤心难重陈”则意味着这样的伤心之情已经无法再次言说。
紧接着，“传家双令器，怀德万遗民”这两句中，“传家双令器”可能指代某种家族或宗族的象征物品，而“怀德万遗民”则表达了诗人对先辈恩德的缅怀和感激之情。
最后两句“尚想典刑在，萧然老鹤身”，"典刑在"可能是指某种规章制度依旧存在，而"萧然老鹤身"则形象地描绘了诗人或所思之人的孤寂与苍老，宛如一只独立的老鹤。
整首诗通过对过去事物的回忆和怀念，以及对现实状态的感慨，展现了一种深沉的历史情怀和个人情感。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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