始知空阔里，无数妙诠偕。
娓娓谈天衍，痕痕炼石娲。
纸光从月砑，笔冢有云埋。
仙笈传青鸟，空劳曼倩谐。
《后雁字十九首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《后雁字十九首》中的第十八首，展现了诗人对空阔天地间深邃哲理的感悟和对文字艺术的赞美。首句“始知空阔里”表达了诗人对广阔宇宙的认识，意识到在无尽的空间中蕴含着丰富的智慧。接下来的“无数妙诠偕”强调了这些智慧的深奥与丰富。
“娓娓谈天衍”描绘出一种交谈的场景，仿佛天道在娓娓道来，而“痕痕炼石娲”则将这种对话比喻为神话中的女娲补天，暗示文字的力量如同神迹般塑造世界。诗人进一步通过“纸光从月砑，笔冢有云埋”这两句，赞美了书法艺术的精致与历史的沉淀，仿佛月光照亮了纸张，而笔冢被云雾般的墨香所掩埋。
最后两句“仙笈传青鸟，空劳曼倩谐”中，“仙笈”象征着珍贵的知识传承，而“青鸟”则是传说中的信使，传达着超越凡尘的信息。诗人感慨，尽管如此美好的知识传承，却只能由青鸟传给想象中的曼倩（古代文学作品中的仙人），显得有些徒劳，但又充满诗意。
整体来看，这首诗以雁字为引，寓言般地探讨了宇宙智慧、文字艺术和知识传承，体现了王夫之深厚的文化底蕴和独特的审美视角。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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《挽段节妇》【明·何乔新】结发事君子，燕婉期百年。宁知赋命薄，中道失所天。应门既无童，负郭靡有田。呱呱儿在褓，讵敢觊成全。岁晏衣未制，午过突无烟。蹇修倏来顾，巧语何便便。谓言柏舟诗，宁胜凯风篇。殉节空自苦，饥寒竟谁怜。妇闻气填膺，几欲奋其拳。妾心虽匪石，比石似更坚。贞松挺寒翠，忍使柔蔓缠。蹇脩惭且走，舌缩词莫宣。苦节益自励，之死矢靡愆。梧桐秋月冷，照我影娟娟。岂无忘忧草，对之不开颜。天道信靡忒，子壮孙益贤。日月迅如矢，霜华倏盈颠。奄忽厌荣养，城南起新阡。孙今振脩翼，虞廷日蹁跹。追思重闱志，清泪长潸然。不羡双乌绰楔树门前，不羡五花锦诰来日边。但愿太史纪贞烈，耿耿徽音百世传。
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