尧泽润天下，许由心不知。
真风存绵绵，常与达者期。
有道吾不仕，有生吾不欺。
澹然灵府中，独见太古时。
地脉发醴泉，岩根生灵芝。
天文若通会，星影应离离。
亭亭傅氏岩，何独万古思。
《题吴徵君岩居》全文
- 翻译
- 尧帝的恩泽滋润着整个世界，许由却对此毫不自知。
淳朴的风尚长久延续，常常期待着智者相遇。
遵循道义，我选择不做官，珍视生命，我从不欺诈。
内心平静如水，我独自看见了远古的时代。
大地的气息催生出甘甜的泉水，岩石之根生长出神奇的灵芝。
如果能理解天象的变化，星辰的光芒应该清晰可见。
傅氏岩高耸独立，为何它承载了万古的思绪？
- 注释
- 尧泽：尧帝的恩泽。
许由：古代隐士。
真风：淳朴的风尚。
达者：智者。
有道：遵循道义。
仕：做官。
灵府：内心。
太古时：远古时代。
地脉：大地的气息。
醴泉：甘甜的泉水。
天文：天象。
星影：星辰的光芒。
傅氏岩：地名，可能象征某种精神象征。
万古思：万古的思绪。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活状态。开篇“尧泽润天下，许由心不知”表达了诗人对于远古圣明之主的景仰，同时也透露出一种超脱尘世的淡泊心境。“真风存绵绵，常与达者期”则是说真正的风雅之气只存于那些通达事理的人中，与他们相契。
“有道吾不仕，有生吾不欺”表明诗人对于个人修养和内在品德的重视，他既不会为了功名而出仕，也不会为了世俗的利益而伪装自己。紧接着，“澹然灵府中，独见太古时”则是说诗人心境澹澈，如同进入了一个超脱尘嚣的精神领域，在那里他独自领略着远古的景象。
“地脉发醴泉，岩根生灵芝”描绘了一番仙境般的自然美景，这里的“地脉发醴泉”和“岩根生灵芝”都是道家修炼中追求的长生不老之物，此处用来形容自然界中的奇特现象。紧接着，“天文若通会，星影应离离”则是说诗人对于宇宙万象有一种超然的理解和感悟。
最后，“亭亭傅氏岩，何独万古思”中“亭亭”形容的是山石之间的一种宁静美好，而“傅氏岩”则是特指一处名山。诗人在此表达了一种对于这块地方的特殊情感，这里不仅有自然之美，更承载着历史的沉淀和文化的厚重。
整首诗通过对自然景观的描绘，以及个人心境的抒发，展现了诗人超脱世俗、追求精神自在的一种生活态度。
- 作者介绍
-
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。