阿难贝多叶,持来数千劫。
匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
阿难贝多叶,持来数千劫。
匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
这首诗出自唐代诗人庞蕴之手,题为《杂句(其十)》。从字里行间,我们可以感受到诗人深厚的佛学功底和对禅宗文化的理解。
“阿难贝多叶”,这里的“阿难”指的是佛陀的弟子阿难陀,据说他拥有过人的记忆力,可以完整地背诵佛祖所讲述的经典。诗中的“贝多叶”,即是用来比喻那些珍贵如贝壳、繁复如树叶的佛法经文。这一句表达了对佛法深邃和广博的赞美。
“持来数千劫”,这里的“持来”意味着传承和保留,而“数千劫”则是时间的长短,劫在佛教中是一个非常漫长的时间单位。这句话强调了佛法传承的悠久历史和不朽价值。
“匕宝藏中付迦叶”,诗人使用了“匕宝藏”来形容那些珍贵如宝贝般的经文,而“付迦叶”则指的是将这些宝贵的知识传递给后人。这里的“迦叶”可能是指佛教典籍或是佛法的象征。
“分为十二部,析作三乘法”,这两句表达了对佛教经典分类和解释的理解。“十二部”通常指的是佛教经典的不同类型,如经、律、论等,而“析作三乘法”则是将这些广博的佛法分为声闻乘、缘觉乘和菩萨乘三个层次来教授和修习。
整首诗不仅展现了庞蕴对佛教文化的深入理解,也展示了他在文学创作上的巧思和才华。通过这短短几句话,读者仿佛能够感受到那股超脱尘世、追求精神境界的力量。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。