严我九龙驾,乘虚以逍遥。
八天如指掌,六合何足辽。
众仙诵洞玄,太上唱清谣。
香花随风散,玉音成紫霄。
五苦一时迸,八难顺经寥。
妙哉灵宝圃,兴此大法桥。
严我九龙驾,乘虚以逍遥。
八天如指掌,六合何足辽。
众仙诵洞玄,太上唱清谣。
香花随风散,玉音成紫霄。
五苦一时迸,八难顺经寥。
妙哉灵宝圃,兴此大法桥。
这首诗描绘了仙境中的景象与氛围,充满了道教的神秘色彩和超脱凡尘的意境。首先,“严我九龙驾,乘虚以逍遥”,开篇即以九龙驾乘虚无之境,展现出一种超凡脱俗的行进方式,九龙象征着力量与尊贵,乘虚则暗示着超越物质世界的自由与飘逸。
接着,“八天如指掌,六合何足辽”,进一步强调了仙境中对宇宙万物的掌控感,仿佛天地间的一切都触手可及,表达了对宇宙的深刻理解和自在驾驭。
“众仙诵洞玄,太上唱清谣”描绘了一幅众仙聚集,共同吟诵道家经典,太上老君则以清雅的歌声引领的情景,体现了道教修行的和谐与神圣。
“香花随风散,玉音成紫霄”则通过香花的飘散和玉音的传扬,营造出一种超凡脱俗、祥和宁静的氛围,玉音在紫霄中回响,寓意着高深莫测的道义与智慧。
“五苦一时迸,八难顺经寥”表达了在仙境中,一切苦难与困扰都被释放,遵循着道家的经典,一切问题都能得到解决,体现了道教追求解脱与超脱的精神。
最后,“妙哉灵宝圃,兴此大法桥”总结了整个仙境的奇妙与神圣,灵宝圃是道教修行的圣地,大法桥则是通向精神世界与真理的桥梁,强调了道教对于心灵净化与智慧提升的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了道教对宇宙、生命、修行的独到见解,以及对超凡脱俗、和谐共生的理想境界的向往与追求。
坡翁昔年五十二,翰林侍读为学士。
溪翁年德与坡同,官职胡为未相似。
我道閒人胜贵人,傥来轩冕溪云比。
翁今田园濑水上,颇胜求田阳羡里。
翁今有弟夜雨对床乐,颇胜卯君怀远驿中有感秋风起。
有时笔床茶灶泛洮湖,柳外梅边从徙倚。
诗筒经卷静工夫,光景流连一弹指。
不论众醉与独醒,不问此非并彼是。
客来不必及时事,有酒且斟无即止。
从今笑傲五百年,铜狄铜驼皆敝屣。
小山老桂敷秋香,下弦月照西风凉。
今夕如此好风月,胡不招邀坡翁霞佩同颉颃。
翁今放舟何所适,新诗漫表长相忆。
舟中不可久留兮,盍早归来共赋碧云餐白石。
云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宝秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东,鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见,拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志,湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生,骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游,濯足万里黄河流。
上界神仙足官府,山中宰相轻公侯。
人生得意无南北,蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧,世间万事槐安国。