参透黄庭第几篇,泉香杞井妙延年。
乾坤植性成参两,福寿同根已独专。
金紫黍珠知有画,丹青冰玉影能传。
蟠桃正拟三千数,五百梅花更后天。
参透黄庭第几篇,泉香杞井妙延年。
乾坤植性成参两,福寿同根已独专。
金紫黍珠知有画,丹青冰玉影能传。
蟠桃正拟三千数,五百梅花更后天。
此诗《寿钟黄山家亲七十又一》由明代诗人王希文所作,通过诗句表达对寿者黄山家亲的赞美与祝福。诗中运用了丰富的象征与隐喻,展现出对长寿与福寿的向往。
首句“参透黄庭第几篇”,以道家修炼的黄庭经为引子,暗示黄山家亲在精神修养上达到了高深的境界。接着“泉香杞井妙延年”一句,以泉水和枸杞井的比喻,象征着黄山家亲生活中的清雅与健康之道,强调其长寿之法。
“乾坤植性成参两,福寿同根已独专”两句,进一步深化主题,将天地万物与人的生命联系起来,表达了黄山家亲在自然规律中找到了福寿的根源,独享天地间的福祉。
“金紫黍珠知有画,丹青冰玉影能传”则通过描绘珍贵的物品与艺术作品,寓意黄山家亲不仅拥有物质上的丰富,更有精神世界的高雅与传承,其形象如同金紫之贵、丹青之丽、冰玉之洁。
最后,“蟠桃正拟三千数,五百梅花更后天”以神话中的蟠桃与梅花,象征着黄山家亲的长寿与高洁品质,预示其寿命如蟠桃般长盛不衰,梅花般傲雪凌霜,超脱于时间之外。
整首诗以丰富的意象和深邃的哲理,展现了对黄山家亲长寿与福寿的崇高敬意,同时也传达了对美好生活的向往与追求。
叹骷髅、卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。
不知何处游荡子,难辨女男真假。
抛弃也。
是前世无修,只放猿儿傻。
今生堕下,被风吹雨*日*,更遭无绪牧童打。
余终待搜问因由,还有悲伤,那得谈话。
口衔泥土沙满眼,堪向此中凋谢。
长晓夜。
算论秋冬年代,春和夏。
四时取寡。
人家小大早悟,便休夸俏聘风雅。