于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。
于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。
这首诗是唐代诗人韩休的作品,属于古典诗歌中的郊庙歌辞。从字里行间,我们可以感受到诗人在祭祀活动中所展现出的庄重、肃穆之情,以及对先祖的崇敬与怀念。
“于穆浚哲,维清缉熙。”开篇即以深邃和智慧的词汇,表达了祭祀时所需的心境和态度。"穆"字含有恭谨、庄重之意,而"浚"则意味着深远和渊博。"维清缉熙"则是对祭祀中保持纯净和庄严的描述。
“肃事昭配,永言孝思。”诗人在此强调了祭祀中的重要性,以及对先祖永恒不变的孝道。"肃事"指的是庄重的祭礼,而"昭配"则是指显耀先祖的美德。"永言"表达了对先祖的话语和教诲的长久记忆,"孝思"则体现了诗人对先祖的深切怀念。
“涤濯静嘉,馨香在兹。”这里描绘了一幅祭祀时清净、美好的景象。"涤濯"形容水流清澈,"静嘉"则表达了安宁之感。而"馨香在兹"则是对祭品或香气的赞美。
“神之听之,用受福釐。”最后两句诗语表达了一种祈求和期待。"神之听之"暗示着对天神或祖先灵魂的倾诉,希望他们能够聆听。"用受福釐"则是对未来所获得福泽的期盼。
整体而言,这首诗不仅展示了古人在祭祀活动中的虔诚态度,也反映出诗人深厚的情感和对传统文化的尊崇。在这些文字中,我们仿佛能听到历史的回声,感受到那份超越时空的敬畏之情。
侧听秋闱榜,君名又不传。
病龙频失水,倦鸟久惊弦。
有意期行道,无人肯荐贤。
长沙伤鵩日,西狩获麟年。
失意应常理,嗟君最可怜。
双亲堂上老,三釜养中偏。
须有千茎雪,家无二顷田。
甑中尘屡起,囊乏磬长悬。
草木荒三径,埃氛满一廛。
鹑衣伤子夏,蜗舍病焦先。
雪冷袁安卧,风清靖节眠。
谩誇五色笔,不及一囊钱。
抱玉冤谁雪,沉舟恨自牵。
翼摧云外鹄,身绊驾头鹯。
愤气高冲斗,悲号下入泉。
未甘为败将,犹拟奋空拳。
文丧思投笔,胶稀欲绝弦。
悲弹三尺剑,闷钓五湖船。
迁摈当修史,雄闲合草玄。
张衡四愁什,杜甫八哀篇。
膑刖兵书作,丘穷易道编。
文人从坎坷,才子本迍邅。
得失诚由命,穷通莫怨天。
不须吟泽畔,何用饿山巅。
豹匪终藏雾,龙非久在渊。
鹄侯高定中,杨叶细须穿。
子况千人敌,身仍百善全。
平生于传癖,终日被书癫。
容貌堂堂也,胸襟落落然。
文章追贾马,德行继渊骞。
吐论昆崙决,挥毫组绣联。
字奇称草圣,句巧号诗仙。
身瘦文弥古,家贫节更坚。
士流瞻若斗,学者慕如膻。
自合升朝右,宁终死道边。
此来虽蠖屈,前去定莺迁。
邹黍当重秀,韩灰决复燃。
焚舟收后效,破釜雪前愆。
诚愿穷犹斗,何甘废中权。
未应豪杰士,憔悴老螺川。
《伤蔡文仲秋闱失意四十韵》【宋·刘弇】侧听秋闱榜,君名又不传。病龙频失水,倦鸟久惊弦。有意期行道,无人肯荐贤。长沙伤鵩日,西狩获麟年。失意应常理,嗟君最可怜。双亲堂上老,三釜养中偏。须有千茎雪,家无二顷田。甑中尘屡起,囊乏磬长悬。草木荒三径,埃氛满一廛。鹑衣伤子夏,蜗舍病焦先。雪冷袁安卧,风清靖节眠。谩誇五色笔,不及一囊钱。抱玉冤谁雪,沉舟恨自牵。翼摧云外鹄,身绊驾头鹯。愤气高冲斗,悲号下入泉。未甘为败将,犹拟奋空拳。文丧思投笔,胶稀欲绝弦。悲弹三尺剑,闷钓五湖船。迁摈当修史,雄闲合草玄。张衡四愁什,杜甫八哀篇。膑刖兵书作,丘穷易道编。文人从坎坷,才子本迍邅。得失诚由命,穷通莫怨天。不须吟泽畔,何用饿山巅。豹匪终藏雾,龙非久在渊。鹄侯高定中,杨叶细须穿。子况千人敌,身仍百善全。平生于传癖,终日被书癫。容貌堂堂也,胸襟落落然。文章追贾马,德行继渊骞。吐论昆崙决,挥毫组绣联。字奇称草圣,句巧号诗仙。身瘦文弥古,家贫节更坚。士流瞻若斗,学者慕如膻。自合升朝右,宁终死道边。此来虽蠖屈,前去定莺迁。邹黍当重秀,韩灰决复燃。焚舟收后效,破釜雪前愆。诚愿穷犹斗,何甘废中权。未应豪杰士,憔悴老螺川。
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尘埃华发换朱颜,十载重来款故关。
天下楼台春寂寂,洞中鸡犬昼闲闲。
苔深尚识曾题石,木老难寻旧戏环。
未断凡心却归去,他年飞鸟会知还。