海内真灵居,茅山踞如虎。
旧传三弟兄,各作一峰主。
仙人长往来,华阳称洞府。
百里借游遨,信宿乐兹土。
是时秋正清,诸峰可历数。
高观揭天中,时有白鹤舞。
地肺岂虚名,真诰传自古。
何当骑茅龙,岂复恋圭组。
海内真灵居,茅山踞如虎。
旧传三弟兄,各作一峰主。
仙人长往来,华阳称洞府。
百里借游遨,信宿乐兹土。
是时秋正清,诸峰可历数。
高观揭天中,时有白鹤舞。
地肺岂虚名,真诰传自古。
何当骑茅龙,岂复恋圭组。
这首诗描绘了辛酉年秋天游览茅山的景象与感受。诗人以“海内真灵居,茅山踞如虎”开篇,将茅山比作守护一方的猛虎,形象地展现了其雄伟之姿。接着,“旧传三弟兄,各作一峰主”,巧妙地引入了关于茅山的传说,增添了神秘色彩。
“仙人长往来,华阳称洞府”两句,赞美了茅山作为仙人常驻之地的神圣地位,华阳洞府更是其象征。诗人进一步描述了在茅山百里之内,人们可以自由游历,享受这片土地带来的乐趣,连续逗留两晚仍意犹未尽。
“是时秋正清,诸峰可历数”点明了游览的时间和季节,秋高气爽,正是登山的好时节。接下来,“高观揭天中,时有白鹤舞”描绘了在高耸入云的观景台上,不时有白鹤翩翩起舞的壮观景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。
“地肺岂虚名,真诰传自古”则表达了对茅山真实名号的肯定,以及其历史悠久的传承。最后,“何当骑茅龙,岂复恋圭组”表达了诗人渴望像传说中的仙人一样,骑着茅山之龙,远离尘世束缚,追求心灵的自由与解脱。
整首诗通过生动的描写和丰富的想象,不仅展现了茅山的自然美景和历史文化底蕴,也传达了诗人对自由、超脱世俗生活的向往之情。
火星匿辉三光翳,当时妖鬼移神器。
中山华胄左将军,仗钺西南伸大义。
南阳卧龙天下无,枉驾三顾风云趋。
草庐倾盖君臣际,鱼水同心契合初。
大将荆益分三杰,赤壁楼船烟烬灭。
汉中缵绪帝业成,青史煌煌载功烈。
关张龙虎皆殒身,直似中原仗老臣。
木牛转饷关中粟,甲马空思渭北尘。
渭兵十万扬威武,典午滑贼虎成鼠。
出师二表八阵图,耿耿孤忠照千古。