不学世所惜,是何无了公。
灵匡虚院外,虎迹乱山中。
昼夜必连去,古今争敢同。
禅情岂堪问,问答更无穷。
不学世所惜,是何无了公。
灵匡虚院外,虎迹乱山中。
昼夜必连去,古今争敢同。
禅情岂堪问,问答更无穷。
这首诗是唐代诗人周朴所作,名为《赠无了禅师》。从诗中可以感受到诗人对无了禅师的崇敬之情以及对禅学深邃境界的描绘。
“不学世所惜,是何无了公。”这两句表达了诗人对于世俗观念的超脱,以及对无了禅师独特精神状态的认同。"灵匡虚院外,虎迹乱山中"则描绘出一幅禅师隐居于深山之中的图景,其中“灵匡”可能指的是寺院周边神秘而又庄严的环境,而“虎迹乱山中”则展现了自然界的野性与力量。
"昼夜必连去,古今争敢同"表明诗人对于禅师日以继夜的修行态度以及其超越时空、独一无二的精神境界给予极高评价。最后,“禅情岂堪问,问答更无穷”则是对禅师内心世界和禅学深奥之处的一种赞美,意味着即使是最细致入微的探讨,也无法完全触及其深邃。
整首诗通过生动的意象和深刻的情感,展现了诗人对于无了禅师及其修行境界的高度尊重与理解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。