人生忌安逸,清时无幸民。
士当勤读书,农当力耕耘。
实益在勤俭,实修在天伦。
未有天伦厚,人或忘其根。
慈父生孝子,孝子生慈孙。
慈孝匪相报,末茂本之深。
人有亲中贤,尊贤且亲亲。
亲贤得其所,其道并相惇。
禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。
太康坠厥绪,逸豫乃其因。
吾产诚已薄,吾志良亦勤。
事欲得其继,言欲传其心。
心传吾不死,望尔后之人。
愿毋听藐藐,负我诲谆谆。
人生忌安逸,清时无幸民。
士当勤读书,农当力耕耘。
实益在勤俭,实修在天伦。
未有天伦厚,人或忘其根。
慈父生孝子,孝子生慈孙。
慈孝匪相报,末茂本之深。
人有亲中贤,尊贤且亲亲。
亲贤得其所,其道并相惇。
禹不贵尺璧,而乃惜寸阴。
太康坠厥绪,逸豫乃其因。
吾产诚已薄,吾志良亦勤。
事欲得其继,言欲传其心。
心传吾不死,望尔后之人。
愿毋听藐藐,负我诲谆谆。
这首诗《示子孙》由明代诗人王樵所作,旨在教导后辈们关于人生、道德与家风的重要性。诗中强调了勤奋读书、努力耕作、节俭生活、孝顺父母、尊敬长辈以及珍惜时间等价值观。
首句“人生忌安逸”,开篇即点明了人生不应追求安逸,而是要通过努力获得成长。接着,“清时无幸民”则告诫人们即使在太平盛世,也不能依赖幸运,需自力更生。诗人进一步阐述了“士当勤读书,农当力耕耘”的道理,强调了知识与劳动对于个人发展的重要性。
“实益在勤俭,实修在天伦”指出勤勉与节俭能带来实际的好处,而维护家庭和谐则是真正的修行。诗人提醒人们,没有深厚的家庭关系基础,人们可能会忘记自己的根源。“慈父生孝子,孝子生慈孙”描绘了慈爱与孝顺的循环,强调了家族美德的传承。他进一步解释,这种慈孝并非简单的相互回报,而是源自深厚的家族根基。
“人有亲中贤,尊贤且亲亲”表明了尊敬贤者与亲近亲人之间的关系,认为两者相辅相成。诗人认为,与贤者为伍能够引导家族成员走上正道。“禹不贵尺璧,而乃惜寸阴”引用大禹的故事,强调时间的价值远超过物质财富。通过对比夏朝君主太康的堕落,诗人警示过度享乐可能导致国家衰败。
最后,诗人表达了自己虽物质条件有限,但内心充满对家族未来的期望和对子孙的教诲。他希望子孙能继承家族的美德,不要辜负他的教导。全诗以恳切的语气结束,充满了对后人的深切关怀和期望。
这首诗不仅是一份对子孙的教诲,也是对后世子孙的启示,强调了勤奋、节俭、孝顺、尊敬长辈以及珍惜时间等传统美德的重要性。
弱龄负奇节,志欲凌海岳。
白马金陵来,游戏宛与洛。
出从七贵饮,醉调五侯谑。
妍华不见售,谗巧思爱夺。
凉风卷团扇,世路随飞藿。
谪居宰山邑,颇喜占名郭。
川岭郁森秀,烟云日喷薄。
况当素秋霁,清霜扫天末。
龙门既疏峻,伊水复澄豁。
启牖眺飞泉,据案望岑崿。
独抚岩中琴,遥枉汴上作。
怀贤谅在兹,感旧但如昨。
徒然伫王凫,未果偕缑鹤。
终期谢纷坱,携手向嵩岳。