人生在穹壤,百行孝最先。
墨氏知所本,尤见心同然。
葬亲厚夷之,救母哀目连。
陈君有妫裔,至孝绍前传。
首倡报亲会,心诚供佛筵。
金盘浮赭果,玉盆吐青莲。
遂令蚩蚩氓,罔极思昊天。
结草念春晖,荐菊悲寒泉。
颍人善锡类,曾子幸归全。
矧兹履霜露,畴能效埃涓。
感君纯笃心,涕泗皆潸然。
名教力以植,乡闾化斯宣。
瀰瀰漳江水,峨峨霞山巅。
仁者必有后,努力希世贤。
人生在穹壤,百行孝最先。
墨氏知所本,尤见心同然。
葬亲厚夷之,救母哀目连。
陈君有妫裔,至孝绍前传。
首倡报亲会,心诚供佛筵。
金盘浮赭果,玉盆吐青莲。
遂令蚩蚩氓,罔极思昊天。
结草念春晖,荐菊悲寒泉。
颍人善锡类,曾子幸归全。
矧兹履霜露,畴能效埃涓。
感君纯笃心,涕泗皆潸然。
名教力以植,乡闾化斯宣。
瀰瀰漳江水,峨峨霞山巅。
仁者必有后,努力希世贤。
这首明代林弼的《代赠陈仲福兰盆会首》是一首歌颂孝道和推崇陈仲福孝行的诗。诗人首先强调了孝道在人生中的首要地位,引用墨家思想,指出孝心是普世的价值观。接着,他列举了诸如葬亲、救母等孝行故事,如夷齐葬父和目连救母,以此衬托陈仲福的孝行。陈氏家族传承了这种美德,他发起报亲会,虔诚供奉佛事,设宴祭祀,金盘盛果,玉盆插莲,感人至深。
诗中提到的“结草”和“荐菊”是孝子对父母恩情的象征,曾子的故事也体现了孝道的力量。诗人感慨于陈仲福的真诚和笃实,认为他的行为对地方风俗产生了积极影响,如同漳江水般深远,霞山之巅般崇高。最后,诗人鼓励大家向陈仲福学习,期望世间能多出这样的大孝之人,体现了儒家伦理对于社会教化的期待。
整首诗语言质朴,情感真挚,通过赞美陈仲福的孝行,弘扬了中国传统孝道文化。
前日游湖诗压船,今日来游无一篇。
巧匠傍观我缩手,诗翁方耸双吟肩。
须臾笔落如流泉,骊龙之珠堕我前。
燃犀牛渚万怪走,胸中云梦飞云烟。
岩风飘飘度铁笛,江月皎皎闻湘弦。
湖波无风自击撞,两高踊跃为争妍。
诗成朗诵惊四贤,湖中无此三百年。
游人正败乃公意,一破孤寂皆辴然。
诗翁脉脉似未快,渊泉万斛来涓涓。
直从湖中了公事,尽吐险语人间传。
野人避徵书,不受朝簪扰。
忽弃紫金鱼,来寻白鸥鸟。
夷门城东甘隐居,蓬草不见谈玄庐。
皆云管乐能龙卧,谁识虞卿亦著书。
炎天尔跨青骡走,何意敲门访巢叟。
入林一笑草堂开,习习凉飙吹户牖。
劝君且解白纶巾,我有一壶江南春。
醉来笑向东村去,碧树青霄月似银。