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《壬寅元日》全文
明 / 陈子升   形式: 七言律诗  押[先]韵

漫拂峨冠向曙烟,颓檐犹得拜高天。

鲲溟见击三千里,雁塞闻归十九年。

米汁从今斋绣佛,露盘依旧捧铜仙。

閒吟欲制将雏曲,且奏村灯社鼓前。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人于壬寅年元日清晨的所见所感。首联“漫拂峨冠向曙烟,颓檐犹得拜高天”中,“峨冠”象征着诗人对传统礼节的尊重与坚守,面对初升的晨曦,他轻轻拂去头上的帽子,仿佛在向黎明的曙光致敬。“颓檐犹得拜高天”,即使是在破旧的屋檐下,诗人依然能保持对天地的敬畏之心,表达出一种不屈的精神和对理想的追求。

颔联“鲲溟见击三千里,雁塞闻归十九年”运用了比喻的手法,以“鲲溟”和“雁塞”象征广阔的世界和遥远的距离,通过“击”和“闻”的动作,展现了诗人对于远方世界的向往和对时间流逝的感慨。这里“三千里”和“十九年”并非实指,而是夸张地表达了空间和时间的辽阔与漫长。

颈联“米汁从今斋绣佛,露盘依旧捧铜仙”则转而描写日常生活中的仪式感。诗人决定从今日起,以米汁为食,以此来斋戒供奉佛像,体现了他对精神生活的重视和对佛教信仰的实践。同时,“露盘捧铜仙”可能是指在露水盘中供奉铜仙(可能是某种神像或象征物),这一行为进一步强调了诗人对自然与超自然力量的尊重。

尾联“闲吟欲制将雏曲,且奏村灯社鼓前”表达了诗人内心的宁静与对未来的期待。他打算在闲暇时创作歌曲,内容可能是关于教导幼小生命的歌曲,这既体现了他对教育的重视,也暗示了对未来充满希望的态度。同时,“且奏村灯社鼓前”则描绘了一幅乡村节日的场景,诗人准备在这样的场合演奏音乐,与村民共享欢乐,展现出一种和谐共处、乐在其中的生活态度。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对传统礼仪、自然、信仰以及日常生活的深刻感悟,同时也流露出其对理想生活状态的追求和对未来的乐观态度。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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