玉清长生君，锡命青华房。
上念神母言，下慰天八方。
八方俱红尘，尘埃何迷茫。
谁复念玉府，飞神登苍苍。
《步虚四章·其二》全文
- 注释
- 玉清：道教中的神仙名号，代表高洁清纯的境界。
长生：长生不老之意。
锡命：赐予使命或权力。
青华房：道教宫殿名，象征青春与生机。
上：指天界或神明所在。
神母：可能指道教中的女神或重要神祇。
下：指人间或下界。
天八方：指天地四方以及东南西北四个方位。
红尘：道教中常用来形容世俗凡尘。
迷茫：形容尘埃弥漫，视线不清。
玉府：道教中的神秘宫殿，存放珍贵物品或神灵居住。
飞神：升天成仙的神灵。
苍苍：形容天空广大无边。
- 翻译
- 玉清长生的君主，赐予青华宫使命。
他在上思念着神母的教诲，下方安抚着天地八方。
八方世界都沉浸在红尘之中，尘埃弥漫，一片迷茫。
又有谁会想起那玉府，让神灵飞翔于苍茫天空。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《步虚四章（其二）》。从内容来看，诗中表达了对仙境生活的向往和追求，以及对神灵的敬仰之情。
“玉清长生君，锡命青华房。” 这两句描绘了一位长生不老的仙君，其住所位于青翠的宫室之中。"玉清"二字传递出一种纯洁无暇的意境，而"长生"则是古人对仙界生活的一种美好向往。"锡命"意味着神仙授予仙君永生的命令，"青华房"则是仙境中宫室的形象化描述。
“上念神母言，下慰天八方。” 这两句表达了诗人对于神灵的敬仰之情以及对世界的关怀。"上念神母言"指的是对高处于天之神母的思念，而"下慰天八方"则是指对广大世界的安抚，展现出一种超然物外、包容万象的情怀。
“八方俱红尘，尘埃何迷茫。” 这两句描绘了世间的纷扰与尘俗，以及诗人对于尘世的迷茫感受。"八方俱红尘"暗示着无论方向如何，都充斥着尘世的繁华和混沌，而"尘埃何迷茫"则表达了对尘世纷扰所引起的心灵困惑。
“谁复念玉府，飞神登苍苍。” 最后两句则是诗人对于仙界美好生活的追寻与向往。"谁复念玉府"是在询问有谁还会记得那遥远的仙境宫殿，而"飞神登苍苍"则是表达了诗人希望自己能够摆脱尘世，飞升成仙，达到那种高洁无比的境界。
整首诗通过对仙界生活的描绘和对尘世的反思，展现出诗人对于超脱凡俗、追求永恒生命的深切渴望。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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