三茅高出七山巅，顿隔尘沙道路千。
灵籁萧萧风笛弄，奇形奕奕陇牛眠。
人间已有嘉平帝，地下谁通句曲天。
幸喜吾庐居在此，时从寄傲任悠然。
《茅山》全文
- 翻译
- 三茅山高耸入云，超越了七座山峰之巅，瞬间隔离了尘世和沙路千里之遥。
清幽的笛声在风中回荡，奇特的形状的陇牛安静地卧眠。
人间已有了嘉平皇帝，但在地下谁能与句曲天相通呢？
我有幸居住在这处庐舍，时常可以随性自在，任由心灵自由漫游。
- 注释
- 三茅：指三茅山，古代道教名山之一。
巅：山顶。
顿隔：突然隔绝。
尘沙：尘世间的纷扰。
道路：道路。
灵籁：指仙乐或自然的声音。
萧萧：形容声音悠长、凄清。
风笛：可能是风吹过竹笛发出的声音。
弄：玩弄，此处指风在吹奏笛声。
奇形：奇特的形状。
奕奕：形容姿态安详。
陇牛：指黄牛，古代常见耕牛。
嘉平帝：历史上某位皇帝的名字，这里泛指人间的帝王。
句曲天：道教中的神仙居所，象征着天界。
吾庐：我的居所。
寄傲：寄托傲骨，表达自由自在的生活态度。
悠然：悠闲自得。
- 鉴赏
这首诗描绘了茅山的雄伟景象和超凡氛围。首句"三茅高出七山巅"展现了茅山之高，超越了周围的七座山峰，给人以壮丽的印象。"顿隔尘沙道路千"则强调了山势之险峻，仿佛将世俗的纷扰阻隔在千里之外。
颔联"灵籁萧萧风笛弄，奇形奕奕陇牛眠"通过自然的声音和奇特的形态，如风笛声和静卧的陇牛，营造出一种神秘而宁静的山中世界。"灵籁"和"奇形"的对比，增添了诗歌的艺术感染力。
颈联"人间已有嘉平帝，地下谁通句曲天"借历史典故，暗示茅山可能与古代神话或仙道传说有关，增加了诗歌的深度和遐想空间。"嘉平帝"暗指道教中的神仙，而"句曲天"则可能指的是通往仙境的道路。
尾联"幸喜吾庐居在此，时从寄傲任悠然"表达了诗人对茅山隐居生活的喜爱和自得其乐的情感，流露出淡泊名利、享受自然的心境。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了茅山的自然风光和超凡意蕴，同时也传达了诗人内心的宁静与自由。
- 作者介绍
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大川行
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